• Ahlan Wa Sahlan

    Selamat Datang Ke Blog Khutbah Pilihan yang menampilkan lebih 300 teks khutbah Jumaat dan Hari raya yang dinukilkan oleh Ibnuatiq bermula tahun 1999 hingga kini. Ia merupakan salah suatu usaha dakwah dalam mengembangkan syiar Islam di mana para pengunjung digalakkan untuk mengambil teks khutbah ini untuk sebaran umum. Sebarang teguran kepada kesilapan dan cadangan atau ingin khutbah terbaru bolehlah daftar melalui facebook.com/ekhutbah . Semoga kita semua dirahmati dan diberkati oleh Allah.

  • Kandungan Blog

  • ekhutbah Audio MP3






  • Kategori Khutbah

  • Arkib Khutbah

  • Tulisan Terbaik

  • Capaian Terhangat

  • Pengunjung Blog

    • 1,466,752 tetamu
  • Tetamu Online

  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Join 9,457 other followers

Khutbah Aidil Fitri 1436H – Edisi Pdf

Khutbah Aidilfitri 1436 – pdf

خطبة عيد الفطري 1436 هـ – pdf

Khutbah Aidilfitri 1436H – word

خطبة عيدالفطري1436 – word

خطبة عيدالفطري 1436 هـ

KHUTBAH PERTAMA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
فرمان الله دالم ايات 14-17 سورة الأعلى :
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿١٤﴾وَذَكَرَ‌ اسْمَ رَ‌بِّهِ فَصَلَّىٰ ﴿١٥﴾بَلْ تُؤْثِرُ‌ونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿١٦﴾وَالْآخِرَ‌ةُ خَيْرٌ‌ وَأَبْقَىٰ
مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ برجاياله اورڠ يڠ ستله منريما ڤرايڠتن ايت براوسها ممبرسيهکن ديريڽ ﴿دڠن طاعة دان عمل يڠ صالح﴾، دان مڽبوت-ڽبوت دڠن ليدە دان هاتيڽ اکن نام توهنڽ سرتا مڠرجاکن سمبهيڠ ﴿دڠن خشوع﴾. ﴿تتاڤي کباڽقکن کامو تيدق ملاکوکن يڠ دميکين﴾، بهکن کامو اوتاماکن کهيدوڤن دنيا; ڤدحال کهيدوڤن اخرة لبيه باٴيك دان لبيه ککل.

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،
سلامت هاري راي عيدالفطري دأوچڤکن كفد سلوروە قوم مسلمين دان مسلمات. کيت بارو سهاج ملالوي تربيه رمضان يڠ مروڤاکن سواتو ڤروسيس دالم ملاهيركن ديري سباݢي همب الله يڠ برتقوى يڠ برجاي ممرديکاکن ديري کيت درڤد 2 بسر يأيت ڤنجاجهن شيطان ڤڠݢودا دان ڤنجاجهن هوى نفسو. أنوݢره هاري راي اين اکن لبيه برمعنى بيلا کيت برجاي منروسكن سچارا استقامة دڠن عملن صالح يڠ تله دجينقکن دڠن ديري کيت سڤنجڠ رمضان لالو سفرت صلاة برجماعة د مسجد اتاو سوراو , ممباچ القرءان ذکرالله , استغفار , توبة , اعتکاف , برصدقة دان لأين-لأين . کيت تيدق ماهو هاڽ ستاکت منجادي همب رمضان يأيت أورڠ يڠ بݢيتو راجين برعبادة سڤنجڠ رمضان نامون بيلا برلالوث رمضان مك کمبالي منجادي همب کڤد هوى نفسو دان شيطان. کيت بوليه کنل دڠن جلس بيذا انتارا سمبوتن هاري راي همب الله دڠن سمبوتن هاري راي همب هوى نفسو د مان همب الله مڽمبوت راي مڠيکوت أدب إسلام ماناکالا همب هوى نفسو ممنوهي ڤروݢريم هاري راي مڠيکوت کهندق شيطان , ڤرݢأولن بيباس, مندده عورة , هيبورن ملمڤاو , ڤمبذيرن دان ڤرکارا يڠ ملڠݢر شرع يڠ لأين . إيڠتله كفد امارن نبي (ص) اݢر جاڠن بياركن ديري کيت لالي درڤد مڠيڠاتي الله
الشَيْطَانُ جَاثِمٌ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله َتَعَالَى خَنَسَ وَإِذَا غَفَلَ وَسْوَسَ ( أخرجه البخاري مُعَلَّقًا(
مقصودڽ : شيطان ايت دودوق منچڠکوڠ د أتس هاتي مأنسي . اڤابيلا مأنسي مڽبوت نام الله مك اي اکن مڠوندور ديري دان اڤابيلا مأنسي لالي مك اي اکن ممبيسيقکن کجاهتن .

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
فرمان الله دالم اية 36 سورة الزخرف :
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾
مقصودڽ : دان سسياڤ يڠ تيدق مڠيندهکن ڤڠاجرن القرءان يڠ دتورونکن اوليه الله يڠ مها ڤموره , کامي اکن اداکن شيطان ) يڠ مڠهاسوت) دان لالو جاديله شيطان ايت يڠ تيدق رڠݢڠ .
عيدالفطري دڤڠݢيل هاري کجايأن اتس كمباليث کڤد فطرة دڠن ديديقكن رمضان د مان اي مڠحاصيلکن 3 کسن أوتام يأيت سلالو بربوات يڠ اينده , بنر دان بأيك مڠيکوت ڤندوان شرع . جيك کيت کمبالي مڠوتورکن ديري کيت دڠن نودا دوسا يڠ مڠونداڠ کمورکأن الله دنيا اخرة ڤد 11 بولن سلفسڽ . إي عقيبة ݢاݢل مڠاول هوى نفسو د مان امام الغزالي منوکيلکن باݢايمان ڤربواتن دوسا کران ددوروڠ اوليه 4 فکتور يأيت [1]صفة رُبُوْبِيَّة (صفة کتوهنن) يأيت اڤابيلا سسأورڠ ايت مڠمبيل اتاو مماکاي صفة – صفة توهن سڤرتي تکبر , سوكاكن ڤوجين دان سنجوڠن سداڠکن صفة – صفة ايت هاڽ لايق باݢي الله د مان اورڠ جنيس اين سوسه منريما تݢورن دان نصيحة سهيڠݢ لمس دالم دوساڽ [2]صفة شَيْطَانِيَّة) صفة شيطان ( يأيت اڤابيلا وجود دالم ديري سسأورڠ صفة سڤرتي حسد دڠکي , تيڤو حيلة دان لأين-لأين , کران صفة اين بوليه مندوروڠ کڤد ڤربواتن موڠکر ,معصيةيڠ ممبهاياکن ديري سنديري دان اورڠ لأين جيك ݢاݢل دأوباتي دڠن سݢرا [3]صفةبَهِيْمِيَّة ) صفة کحيوانن ( سڤرتي طمع هلوبا , منوروت هوى نفسو ڤروت , منيمبون هرتا ککايأن اونتوق کڤواسن نفسو سمات – مات تنڤامڠيراحلال حرام [4]صفة- صفة سُبُعِيَّة ) صفة کبواسن (سڤرتي صفة ماره , دندم , ممبونوه , مموکول , منچاچي ماکي اورڠ دان سأومفماڽ . سموا صفة برکنأن اداله ڤونچا دان ڤندوروڠ كأره ڤرلاکوان دوسا دان معصية . اڤابيلا اي تله برمهاراجاليلا , مك اکن روسق مأنسي . دوسا ايت عبارة راچون دالم توبوه مأنسي يڠ اکن مرسڤ کسلوروه توبوه بادن دان بوليه ممباوا موت جيك تيدق دأوباتي دڠن سݢرا . دوسا جوݢ أداله بندا کتاݢيه د مان بيلا سوده ملاكوكنڽ سکالي مك اي اکن دأولڠ بوات سکين كاليڽ . جيك مسئلة کتاݢيهن داده ڤون سوسه اونتوق دأوباتي د مان اونتوق تاهون لڤس سهاج کراجأن ترڤقساممبلنجاکن سباڽقRM312.27جوتا باݢي اوسها مناڠني مسئلة ڤڽالهݢونأن داده د نݢارا اين اڤاته لاݢي مأنسي يڠ کتاݢيه دڠن دوسا جيك تيدق دأوباتي سݢرا بوليه ممباوا کروسقكن کڤد ديري سنديري , کلوارݢ, مشارکة دان نݢارا .

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
فرمان الله دالم ايات 21 سورة الروم :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَ‌حْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ﴿٢١﴾
مقصودڽ : : دان د انتارا تندا – تندا يڠ ممبوقتيکن كواسأنث دان رحمتث , بهاوا دي منچيڤتاکن اونتوق کامو ) واهي قوم للاکي ( استري – استري دري جنيس کامو سنديري , سوڤاي کامو برسنڠ هاتي دان هيدوڤ مسرا دڠنڽ ,دان د جاديكنڽ د انتارا کامو ) سوامي استري ( ڤراسأن کاسيه سايڠ دان بلس کاسيهن . سسوڠݢوهڽ يڠ دمکين ايت مڠندوڠي کتراڠن – کتراڠن )يڠ منيمبولکن کسدارن) باݢي اورڠ – اورڠ يڠ برفيکير
کداتڠن شوال جوݢ تيدق داڤت دڤيسهکن دڠن مجليس ڤرکهوينن يڠ برلڠسوڠ د سان سيني . ڤرکهوينن بوکن ستاکت لفظ” اکو تريما نكاحڽ” اوليه ڤڠنتين للاکي تتافي اي مروڤاکن ايکاتن اونتوق هيدوڤ برسام دالم منونايکن کواجيڤن سوامي استري . ايکاتن ڤرکهوينن أوفما ببراڤ تمڤت ڤنتيڠ دالم کهيدوڤن کيت سهارين سفرت [1] رومهتڠݢ عبارة مسجد يڠ مروڤاکن لمبڠ هوبوڠن دڠن الله د مان ڤاسڠن يڠ برجاي اياله يڠ ساليڠ ممبري ڤرايڠتن دان سماڠت دالم منونايکن عبادة سڤرتي صلاة , ڤواس دان لأينڽ . کران ايت ڤرکهوينن اتس داسر اݢام لبيه ڤنتيڠ درڤد يڠ لأين. إي جوݢ مڠوکوهکن ايکاتن سسام مأنسي دمان ڤرکهوينن منجالين ايکاتن ککلوارݢأن يڠ لبيه بسر انتارا کدوا ڤيهق [2] رومهتڠݢ عبارة سکوله اتاو يونيۏرسيتي يڠ منجادي تمڤت مڠنل دان بلاجر هاتي بودي ماسيڠ – ماسيڠ سهيڠݢ ماسيڠ – ماسيڠ داڤت منريما ککوراڠن دان ساليڠ لڠکڤ ملڠکڤي . بيلا ستياڤ ديري تاهو تڠݢوڠجواب ماسيڠ – ماسيڠ دان دتونيکن دڠن ڤنوه امانة مك اي ملاهيرکن ڤاسڠن يڠ بهاݢيا [3] رومهتڠݢ عبارة کداي د مان سوامي بوکن سهاج ممينتا کڤد استري اونتوق منونيكن فرمينتأنث تتاڤي سوامي واجب منونايکن حق استري ترماسوق نفقة ماناکالا استري جاڠن فول ممينتا سواتو يڠ لوار کممڤوان سوامي . بيلا ڤروسيس ساليڠ برتوکر منونايکن کواجيڤن برجالن لنچر مك مڠحاصيلکن ڤاسڠن يڠ حرموني [4] رومهتڠݢ عبارة کلينيك اتاو هوسڤيتل د مان دجاديکن تمڤت اونتوق مڠوباتي مسئلةدمان سوامي استري بيلا برلاكو ساله فهم . سوامي يڠ هيبت عبارة دوکتور ڤاکر يڠ ممڤو مڠتهوي ڤڽاکيت دان اوبت سچارا تڤت . استري يڠ بيجق ڤولا اياله عبارة ڤساکيت يڠ ماکن اوبت ايکوت جدوال سهيڠݢ سمبوه ڤڽاکيت . بيلا سوامي تيدق ڤنداي مڠوبت دان استري ڤولا تيدق ماهو براوبت مك ساكيتله رومهتڠݢ. بݢيتو جوݢ جيك كدواڽ برکراس منجادي اڤي تياد يڠ ماهو جادي أير مك اکن ترباكر رومهتڠݢ [5] رومهتڠݢ جوݢ عبارة بالي ڤوليس تمڤت اونتوق مڠادو دان منجاݢ کسلامتن . بيلا سوامي داڤت منجاݢ کسلامتن استري دان انق – انق مك رومهتڠݢ جادي امان . تتاڤي بيلا سوامي سنديري برسيکڤ ڤانس باران مك کيت داڤت ليهت کيس ڤندرأن ترهادڤ انق استري تروس منيڠکت . بيلا رومهتڠݢ سوده منجادي ميدان ڤراڠ اتاو ݢلڠݢڠ تينجو يڠ مربهاي فيزيکل دان منتل انق استري .
مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،
فرمان الله دالم ايات 1-6 سورة الغاشية :
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴿١﴾ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴿٢﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿٣﴾ تَصْلَىٰ نَارً‌ا حَامِيَةً ﴿٤﴾ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴿٥﴾ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِ‌يعٍ ﴿٦﴾
مقصودڽ : سودهكه سمڤي كڤدامو ﴿واهاي نبي محمد﴾ ڤريحال هاري قيامة يڠ هورو-هاراڽ مليڤوتي؟ موك ﴿اورڠ-اورڠ يڠ كافر﴾ ڤد هاري ايت توندوق كران مراسا هينا، مريك منجالنكن كرجا يڠ برات لاڬي برڤنت له، مريك تتڤ مندريتا باكرن نراك يڠ امت ڤانس ﴿ممباكر﴾، – مريك دبري مينوم دري مات أير يڠ مڠڬلڬق ڤانسڽ. تياد ماكنن باڬي مريك ﴿د سيتو﴾ سلأين دري ڤوكوق-ڤوكوق يڠ بردوري،
أنتارا سوره يڠ بياسا نبي (ص) باچ دالم صلاة هاري راي اياله سورة الغاشية يڠ مڠيڠتكن كيت تنتڠ كدهشتن هاري قيامة دان كادأن سيقسأن نراك. ڤد هاري اين كيت واجر مرنوڠ سمولا تنتڠ ببراڤ بنچان عالم يڠ برلاكو سكليليڠ كيت. ڤد دسيمبر لڤس كيت دكجوتكن دڠن بنجير بسر يڠ ملندا همڤير سلوروه نڬري كلنتن دان نڬري ڤنتي تيمور يڠ باڽق مموسنهكن هرتا دان رومه. 3 بولن يڠ لالو كيت مڽقسيكن باڬايمانا ڬمڤا بومي يڠ بسر د Nepal يڠ مڠوربنكن ڤولوهن ريبو مأنسي دسمڤيڠ كموسنهن هرتا بندا. 2 بولن لڤس، برلاكو ڬمڤا بومي د سابه يڠ توروت مڠعاقيبتكن رونتوهن بسر د ڬونوڠ كينبالو يڠ توروت مموسنهكن هرتا بندا دان مڠوربنكن ڽاوا مأنسي. ماله ڬمڤا كچيل تروس برلاكو همڤير سبولن. جيك ڬمڤا بومي Nepal دكأيتكن دڠن أوڤاچارا ڤمبونوهن ريبوان لمبو دان بيناتڠ ترنقكن سباڬاي قربن كڤد أوڤاچارا ڤموجأن مك ڬمڤا بومي دسابه برلاكو ببراڤ هاري سلڤس ساتو كومڤولن ڤلنچوڠ اسيڠ يڠ بربوڬيل سبايك سهاج برجاي سمڤي كڤونچق ڬونوڠ كينبالو. اوليه ايت دالم ستياڤ كجادين يڠ برلاكو مك كيت واجب ڤرچاي كڤد ككواسأن الله يڠ مها ڤركاس يڠ بركواس ملاكوكن سڬالاڽ. جاڠن عاشيق مراتِب اوڠكاڤن بهاوا نڬارا كيت سلامت، تياد ڬمڤا بومي، جأوه درڤد ليڠكرن ڬونوڠ براڤي دان سباڬايڽ سباليقڽ باڽق ايڠتكن الله . بيلا برچاكڤ تنتڠ ڬمڤا بومي مك اي تيدق بوليه دڤيسهكن دڠن كدهشتن قيامة د مان كجادين ڬمڤا بومي مروفاكن انتارا تندا بتاڤ دكتڽ كيت دڠن قيامة. دالم سبواه حديث يڠ دروايتكن اوليه امام بخاري دان مسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ (ص) : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ
مقصودڽ : تيدق برلاكوڽ قيامة سهيڠڬ دتاريق علمو ڤڠتهوان، دان باڽق ڬمڤا بومي، ترلالو سيڠكت وقتو، باڽق فتنة دان ككاچاوان، ايأيت ڤمبونوهن دمي ڤمبونوهن، سهيڠڬ سماكين باڽق هرتا كميواهن يڠ مليمڤه رواه
ماله سواتو حديث نبي صلى الله عليه وسلم منجلسكن باڬايمان كجادين ڬمڤا بومي توروت برلاكو عقيبة معصية كڤد الله
قَالَ النَّبِيُّ (ص): فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ – رواه الترمذي
مقصودڽ: برلاكو ڤد اومت اين، ڬمڤا بومي، داوبه منجادي روڤا مخلوق لأين دان فتنة. “لالو سأورڠ لاكي-لاكي برتاڽ:“ واهي رسول الله ! بيلا برلاكو ڤركارا ايت؟ سبدا نبي: “اڤابيلا سماكين باڽق ڽاڽين دان الة-الة موزيق دان مينوم أرق

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قَالَ النَّبِيُّ (ص) : اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ…… – رواه مسلم‌
مقصودڽ : تاكوتله كامو كڤد كظاليمن، كران كظاليمن اداله كڬلاڤن ڤد هاري قيامة.
تربية ڤواسا رمضان دان زكاة فطره باڽق منديديق ديري كيت اونتوق مراسأي ڤندريتأن اورڠ يڠ سوسه دان ممبنتو مريك. جيك تربية اين داڤت دحياتي اوليه ڤميمڤين مك ببانن ترهادڤ رعية تيدق اكن برلاكو دڠن تكانن GST، كنأيقكن هرڬ ميڽق ستياڤ اول بولن كتيك هرڬ ميڽق دنيا جاتوه منجونم دايكوتي دڠن كنأيقكن هرڬ بارڠن يڠ لأين سرتا كوس سارا هيدوڤ يڠ ممريتكن. ماله نيلاي ريڠڬيت منجادي ماتواڠ ڤاليڠ رنده نيلايڽ د اسيا. اين كران كڬاڬالن دالم مڠوروس حاصيل محصول نڬارا سرتا ڤمبذيرن دان ڤچه أمانة يڠ كتارا مڽببكن رعية يڠ سوسه سماكين سوسه، يڠ مسكين ڤاڤا كدانا. ايسو هوتڠ 1MDB يڠ مليبتكن ڤولوهن bilion تروس هاڠت دڤركاتاكن كران ڤرنه مليبتكن واڠ تابوڠ حاج دان باڽق كيس ڤڽليويڠن لأين يڠ ملتقكن نڬارا دالم كادأن بهاي. كتيك ايسو ڤڠڠڬوران ماسيه بلوم سلسي دتمبه دڠن كبنجيران ڤنداتڠ تنڤا ايذين كيني اد چادڠن اونتوق ممباوا ماسوق 1.5 جوت ڤكرجا Bangladesh. جك چادڠن اين دلقسانكن اكن مڽقسيكن جملة ڤكرجا اسيڠ منچچه 8.2 جوت اتاو 26 ڤراتوس درڤد ڤندودوق د مليسيا. اي مليبتكن باڽق ڤركارا تراوتما كسلامتن نڬارا. اوليه ايت ڤد هاري يڠ مليا اين ماريله كيت سام-سام بردعاء اڬر نڬارا اين دڤرينته اوليه ڤميمڤين يڠ عاديل دان أمانة اونتوق منداڤت نڬارا امان دان بركة. اسلامله نسچاي كيت سلامت دنيا اخرة
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ
KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …فرمان الله دالم ايات ٢٢ سورة الأحزاب :
وَلَمَّا رَ‌أَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا
مقصودڽ : دان ڤد ماس اورڠ٢ يڠ برايمان مليهت تنترا أحزاب, برکاتله مريك : “اينيله يڠ تله دجنجيکن الله دان رسولڽ کڤد کامي دان بنرله (اڤا يڠ تله دجنجيکن) الله دان رسولڽ “. دان (اڠکاتن تنترا موسوه يڠ مريک ليهت) ايت تيدق ممبري سبارڠ کسن کڤد مريكسلأين درڤد منمبهکن ايمان دان ڤڽرهن ديري مريك بولت٢ کڤد الله

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله
تکبير کمناڠن يڠ دلأوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان دان جوݢ سباݢاي motivasi اونتوق مڠولاڠي کمناڠن تنترا اسلامدالم مڠالهکن تنترا برسکوتو کفار. سموݢ تربية رمضان مڽوبورکن لاݢي ڤراسأن مڠمبيل برات تنتڠ ڤندريتأن ساودارا سأݢام يڠ لأين تراوتما د فلسطين، عراق،شريا، Myanmar يڠ دلندا ڤڤراڠن.
كيت واجب سدار تنتڠ بڬيتو باڽق ڤرانچڠن كفار دالم ممراڠي اومة اسلام انتاراڽ ملڽڤكن سيستيم ڤمرينتاهن اسلام. د ساعة كراجأن عثمانية توكي تمت ڤد 1924 مك اومة إسلام كهيلڠن اساس كڤيمڤينن. تياد لاڬي institusi يڠ ممڤو مليندوڠي اومة سچارا kolektif دان global. شرعية تيدق لاڬي دجاديكن اساس نڬارا دان ideologi sekular دان kapitalisme دتانم كدالم جيوا اومة دڠن ڤنجاجاهن ترنچڠ. كراجأن بسر عثمانيةدڤچهكن كڤد لبيه 40 نڬارا كچيل دڠن برڤقسيكن قوم، ولاية دان سماڠت كبڠسأن يڠ مروسقكن. عقيبتڽ، اومة اسلام تروس بركلاهي، مربوت ولاية دان ككواسأن دان دڤيسهكن انتارا نڬارا كاي دان مسكين. 3 كقواتن اوتام يڠ دأنوڬرهكن اوليه الله كڤد اومت اسلام ڬاڬل دڬوناكن سبأيكڽ ايأيت كقواتن عقيدة، جملة اومة يڠ رامي دان بومي يڠ سوبور.
كفار بروسها ملڽڤكن كساتوان قوم مسلمين د مان دڠن داسر ڤچه ڤرينته مك اومة اسلام ساليڠ ممنداڠ بهاوا ايسو اومة اسلام د نڬارا لأين اداله مسئلة نڬارا دان بڠسا ماسيڠ-ماسيڠ تياد كأيتن دڠن ديري مريك سڤرتي ڤندريتأن اومة اسلام دڤلسطين ، عراق، شريا، Myanmarدان سباڬايڽ. تياد لاڬي روح ڤرسودارأن اسلام عقيبة راسوقكن سماڠت عصبية اتاو كبڠسأن سمڤيت. سداڠكن كيت سنتياس دأجر تنتڠ ڤرسودارأن اسلام يڠ ملڠكاوي بڠسا، نڬارا، بودايا، بهاس. كيت داڤت سقسيكن باڬايمانا سامي بودا سنديري د Myanmar منجادي دالڠ دالم ڤمبونوهن كجم اين دڠن لأوڠن جاڠن اولاڠي كسيلاڤن بودا دان هيندو يڠ ڤرنه مڠواسأي إندونيسيا اخيرڽ هيلڠ دڠن داتڠڽ اسلام. اوليه ايت اسلام واجب دهاڤوسكن د Myanmar. سموڬ لأوڠن جاهت اين ممڤو كيت ڤادمكن دالم ممبنتو اومة اسلام يڠ سداڠ دتينداس دان دبونوه سابن هاري دڠن مڠمباليكن كساتوان دان كقواتن أومة اسلام.
ڤد هاري اين جوڬ كيت داڤت مليهت باڬايمانا ليچيقڽ موسوه اسلام دالم ملاڬاكن نڬارا اومة اسلام اونتوق برڤراڠ اتس السن ڤڤراڠن مذهب سڤرتي يڠ برلاكو د يمن . سداڠكن كيت واجب سدر إياڽ هاڽ منمبه ساتو لاڬي ڤرنچڠن جاهت موسوه اسلام اونتوق منجاڬ كسلامتن إسرائيل دان كڤنتيڠن كواس بسر. برڤراڠ دڠن دويت اومة اسلام اونتوق ممبونوه دان منچدراكن ديري كيت سنديري دڠن سنجات اورڠ لأين يڠ مڠمبيل كسمڤتن منجوال سنجات دڠن بايرن يڠ موسوه ڤولا مننتوكن هرڬڽ. اينله عقيبة درڤد كبودوهن كيت سنديري. عبارة كات ڤڤاته ملايو: “لسوڠ دان ألو يڠ برتومبوق ايم ڤولا يڠ ككڽاغن”
كفار مماستيكن برديريڽ نڬارا diktator د دنيا اسلام د مان كراجأن boneka اين برتيندق مڽيڠكيركن توكوه-توكوه اسلام دان منمتكن ڬرقكنڽ د مان تله رامي ڤميمڤين ڬرقكن اسلام دڤنجارا، دبونوه دان ڤارتي اسلام دحرامكن سڤرتي د Algeria ، مصر دان سباڬايڽ. ماله حكومن ماتي كڤد ڤميمڤين دان اهلي إخوان المسلمين دتمبه لاڬي دڠن تيندقكن منچماري كموليأن رمضان دڠن ڤمبونوهن كجم دڠن چارا سربوان رومه ترهادڤ 13 ڤيمڤينن دان اهلي إخوان المسلمين د مصر منمبه ڤندريتأن يڠ سديا اد. اوليه ايت ماريله كيت سام-سام مڠڬوناكن روح شوال سباڬاي تيتيق تولق دالم منچاري سينر كمناڠن اسلام دڠن كمبالي برساتو اتس داسر اسلام.

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
سلام عيد الفطري دأوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقکن برصدقه اݢر مريك يڠ ممرلوکن بنتوان توروت برݢمبيرا دان زياراهيله سانق ساودارا ڤد هاري يڠ موليا اين باݢي مراڤتکن لاݢي تالي ڤرساودارأن.ربوتله ڤلواڠ اونتوق منمبهکن ساهم اخيرة دڠن برڤواسا انم هاري دبولن شوال باݢي مڽاهوت سبدا نبي: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ(رواه مسلم)
مقصودڽ : سسياڤ يڠ تله برڤواسفرض رمضان کمودين دإيکوتي ڤولا دڠن برڤواس6 هاري د بولن شوال مك اداله ڤاهالاڽ سڤرتي دي برڤواس سڤنجڠ تاهون
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى مصر وَفِى فَلَسْطِين وَفِى سوريا وَفِى Myanmar وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ . اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ , اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم . رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Khutbah Aidil Fitri 1436H

KHUTBAH PERTAMA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 2 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
Firman Allah dalam ayat 14-17 surah al-A’ala :
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿١٤﴾ وَذَكَرَ‌ اسْمَ رَ‌بِّهِ فَصَلَّىٰ ﴿١٥﴾ بَلْ تُؤْثِرُ‌ونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿١٦﴾ وَالْآخِرَ‌ةُ خَيْرٌ‌ وَأَبْقَىٰ
Maksudnya : Sesungguhnya berjayalah orang yang – setelah menerima peringatan itu – berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal yang soleh), Dan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mengerjakan sembahyang (dengan khusyuk). (Tetapi kebanyakkan kamu tidak melakukan yang demikian), bahkan kamu utamakan kehidupan dunia; Padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal.

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,
Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu proses dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa yang berjaya memerdekakan diri kita daripada 2 penjahan besar iaitu penjajahan Syaitan penggoda dan penjajahan hawa nafsu. Anugerah hari raya ini akan lebih bermakna bila kita berjaya suburkannya dengan amalan soleh yang telah dijinakkan dengan diri kita sepanjang Ramadhan lalu antaranya solat berjemaah di masjid atau surau, membaca dan tadabbur al-Quran, zikrullah, istighfar, taubat, iktikaf, bersedekah dan sebagainya. Kita tidak mahu hanya setakat menjadi hamba Ramadhan iaitu yang begitu rajin beribadat sepanjang Ramadhan namun bila berlalunya Ramadhan maka kembali menjadi hamba kepada hawa nafsu dan syaitan. Kita boleh kenal dengan jelas beza antara sambutan raya hamba Allah dengan sambutan raya hamba hawa nafsu di mana hamba Allah menyambut raya mengikut adab Islam manakala hamba hawa nafsu memenuhi program hari raya ikut kehendak syaitan antaranya pergaulan bebas, mendedah aurat, hiburan melampau, pembaziran dan perkara yang melanggar syarak yang lain. Ingatlah amaran nabi s.a.w agar jangan biarkan diri kita lalai daripada mengingati Allah
الشَيْطَانُ جَاثِمٌ عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ الله َتَعَالَى خَنَسَ وَإِذَا غَفَلَ وَسْوَسَ ( أخرجه البخاري مُعَلَّقًا(
Maksudnya : Syaitan itu duduk mencangkung di atas hati manusia. Apabila manusia menyebut nama Allah maka ia akan mengundur diri dan apabila manusia lalai maka ia akan membisikkan kejahatan.

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam ayat 36 surah al-Zukhruf :
وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾
Maksudnya : Dan sesiapa yang tidak mengendahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu jadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya.
Aidilfitri dipanggil hari kejayaan atas kembalinya kita kepada fitrah dengan didikan Ramadan di mana ia menghasilkan 3 kesan utama iaitu selalu berbuat yang indah, benar dan baik mengikut panduan syarak. Malangnya jika berlalunya Ramadhan, kita kembali mengotorkan diri kita dengan noda dosa yang mengundang kemurkaan Allah dunia akhirat pada 11 bulan selepasnya. Ia akibat gagal mengawal hawa nafsu di mana Imam al-Ghazali menukilkan bagaimana berlakunya perbuatan dosa kerana didorong oleh 4 faktor iaitu: [1] Sifat Rububiyyah (sifat ketuhanan) iaitu apabila seseorang itu mengambil atau memakai sifat-sifat Tuhan seperti takabbur, sukakan pujian dan sanjungan sedangkan sifat-sifat itu hanya layak bagi Allah di mana orang jenis ini susah menerima teguran dan nasihat sehingga lemas dalam dosanya [2] Sifat Syaitaniyyah (sifat syaitan) iaitu apabila wujud dalam diri seseorang sifat seperti hasad dengki, tipu helah dan sebagainya, kerana sifat ini boleh mendorong kepada perbuatan mungkar, maksiat yang membahayakan dirinya dan orang lain jika gagal diubati dengan segera. [3] Sifat Bahimiyyah (sifat kehaiwanan) seperti tamak haloba, menurut hawa nafsu perut, menimbun harta kekayaan untuk kepuasan nafsu semata-mata tanpa mengira halal haram. [4] Sifat-sifat Subu’iyyah (sifat kebuasan) seperti sifat marah, dendam, membunuh, memukul, mencaci maki orang dan seumpamanya. Semua sifat berkenaan adalah punca dan pendorong ke arah perlakuan dosa dan maksiat. Apabila ia dibiarkan bermaharajalela, maka akan rosak binasalah manusia. Dosa itu ibarat racun dalam tubuh manusia yang akan meresap ke seluruh tubuh badan dan boleh membawa maut jika tidak diubati dengan segera. Dosa juga adalah benda ketagih di mana bila sudah melakukannya sekali maka ia akan diulang buat sekian kalinya. Jika masalah ketagihan dadah pun susah untuk diubati di mana untuk tahun lepas sahaja Kerajaan terpaksa membelanjakan sebanyak RM312.27 juta bagi usaha menangani masalah penyalahgunaan dadah di negara ini apatah lagi manusia yang ketagih dengan dosa jika tidak diubati segera boleh membawa kerosakan kepada diri sendiri, keluarga, masyarakat seterusnya Negara.

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Firman Allah dalam ayat 21 surah ar-Ruum :
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَ‌حْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُ‌ونَ ﴿٢١﴾
Maksudnya : Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Dia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir
Kedatangan Syawal juga tidak dapat dipisahkan dengan majlis perkahwinan yang berlangsung di sana sini. Perkahwinan bukan setakat lafaz “aku terima nikahnya” oleh pengantin lelaki sebaliknya ia merupakan ikatan untuk hidup bersama dalam menunaikan kewajipan suami isteri. Ikatan perkahwinan dibaratkan beberapa tempat penting dalam kehidupan kita seharian. [1] Rumahtangga ibarat masjid yang merupakan lambang hubungan dengan Allah di mana pasangan yang berjaya ialah yang saling memberi peringatan dan semangat dalam menunaikan ibadat seperti solat, puasa dan sebagainya. Kerana itu perkahwinan atas dasar agama lebih penting daripada yang lain. Ia juga mengukuhkan ikatan sesama manusia di mana perkahwinan menjalin ikatan kekeluargaan yang lebih besar antara kedua pihak. [2] Rumahtangga ibarat sekolah atau universiti yang menjadi tempat mengenal dan belajar hati budi masing-masing sehingga masing-masing dapat menerima kekurangan dan saling lengkap melengkapi. Bila setiap diri tahu tanggungjawab masing-masing dan ditunaikan dengan penuh amanah maka ia melahirkan pasangan yang bahagia. [3] Rumahtangga ibarat kedai di mana suami bukan sahaja meminta kepada isteri untuk melaksana permintaannya tetapi suami wajib menunaikan hak isteri termasuk nafkah manakala isteri jangan meminta suatu yang luar kemampuan suami. Bila proses saling bertukar menunaikan kewajipan berjalan lancar maka menghasilkan pasangan yang harmoni. [4] Rumahtangga ibarat klinik atau hospital di mana dijadikan tempat untuk mengubati masalah suami isteri bila berlakunya salah faham. Suami yang hebat ibarat doktor pakar yang mampu mengetahui penyakit dan ubat secara tepat. Isteri yang bijak pula ialah ibarat pesakit yang makan ubat ikut jadualnya sehingga sembuh penyakit. Bila suami tidak pandai mengubat dan isteri pula tidak mahu berubat maka sakitlah rumahtangga. Begitu juga jika keduanya berkeras menjadi api tiada yang mahu jadi air maka akan terbakarlah rumahtangga. [5] Rumahtangga juga ibarat balai polis tempat untuk mengadu dan menjaga keselamatan. Bila suami dapat menjaga keselamatan isteri dan anak-anak maka rumahtangga jadi aman. Tapi bila suami sendiri bersikap panas maka kita dapat lihat kes penderaan terhadap anak isteri terus meningkat. Rumahtangga sudah menjadi medan perang atau gelanggang tinju yang merbahaya fizikal dan mental anak isteri.

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,
Firman Allah dalam ayat 1-6 surah al-Ghaasyiah :
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴿١﴾ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ﴿٢﴾ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ﴿٣﴾ تَصْلَىٰ نَارً‌ا حَامِيَةً ﴿٤﴾ تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴿٥﴾ لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِ‌يعٍ ﴿٦﴾
Maksudnya : Sudahkah sampai kepadamu (wahai nabi Muhammad) perihal hari kiamat yang huru-haranya meliputi? Muka (orang-orang yang kafir) pada hari itu tunduk kerana merasa hina, Mereka menjalankan kerja yang berat lagi berpenat lelah, Mereka tetap menderita bakaran neraka yang amat panas (membakar), – Mereka diberi minum dari matair yang menggelegak panasnya. Tiada makanan bagi mereka (di situ) selain dari pokok-pokok yang berduri,
Antara surah yang biasa nabi s.a.w baca dalam solat hari raya ialah surah al-Ghaasyiah yang mengingatkan kita tentang kedahsyatan hari Qiamat dan keadaan seksaan Neraka. Pada hari ini kita wajar merenung semula tentang beberapa bencana alam yang berlaku sekeliling kita. Pada Disember lepas kita dikejutkan dengan banjir besar yang melanda hampir seluruh Negara Kelantan dan negeri Pantai Timur yang banyak memusnahkan harta dan rumah. 3 bulan yang lalu kita menyaksikan bagaimana gempa bumi yang besar di Nepal yang mengorbankan puluhan ribu manusia disamping kemusnahan harta benda. 2 bulan lepas, berlaku gempa bumi di Sabah yang turut mengakibatkan runtuhan besar di Gunung Kinabalu yang turut memusnahkan harta benda dan mengorbankan nyawa manusia. Malah gempa kecil terus berlaku hampir sebulan. Jika gempa bumi Nepal dikaitkan dengan upacara pembunuhan ribuan lembu dan binatang ternakan sebagai korban kepada upacara pemujaan maka gempa bumi di Sabah berlaku beberapa hari selepas satu kumpulan pelancong asing yang berbogel sebaik sahaja berjaya sampai ke puncak Gunung Kinabalu. Oleh itu dalam setiap kejadian yang berlaku maka kita wajib percaya kepada kekuasaan Allah yang Maha Perkasa yang berkuasa melakukan segalanya. Jangan asyik meratib ungkapan bahawa Negara kita selamat, tiada gempa bumi, jauh daripada lingkaran gunung berapi dan sebagainya sebaliknya banyak ingatkan Allah
Bila bercakap tentang gempa bumi maka ia tidak boleh dipisahkan dengan kedahsyatan Qiamat di mana ia antara tanda betapa dekatnya kita dengan Qiamat. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ (ص) : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ
Maksudnya : Tidak berlakunya kiamat sehingga ditarik ilmu pengetahuan, dan banyak gempa bumi, terlalu singkat waktu, banyak fitnah dan kekacauan, iaitu pembunuhan demi pembunuhan, sehingga semakin banyak harta kemewahan yang melimpah ruah
Malah suatu hadis nabi s.a.w menjelaskan bagaimana kejadian gempa bumi turut berlaku akibat maksiat kepada Allah
قَالَ النَّبِيُّ (ص): فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ – رواه الترمذي
Maksudnya: Berlaku pada umat ini, gempa bumi, diubah menjadi rupa makhluk lain dan fitnah. “Lalu seorang laki-laki bertanya:” Wahai Rasulullah Allah bila berlaku perkara itu? Sabda nabi: “Apabila semakin banyak nyanyian dan alat-alat muzik dan minum arak

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
قَالَ النَّبِيُّ (ص) : اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ…… – رواه مسلم
Maksudnya : Takutlah kamu kepada kezaliman, kerana kezaliman adalah kegelapan pada Hari Qiamat.
Tarbiah puasa Ramadhan dan zakat fitrah banyak mendidik diri kita untuk merasai penderitaan orang yang susah dan membantu mereka. Jika tarbiah ini dapat dihayati oleh pemimpin maka bebanan terhadap rakyat tidak akan berlaku dengan tekanan GST, kenaikan harga minyak setiap awal bulan ketika harga minyak dunia jatuh menjunam diikuti dengan kenaikan harga barangan yang lain serta kos sara hidup yang memeritkan. Malah nilai ringgit menjadi matawang paling rendah nilainya di Asia. Ini kerana kegagalan dalam mengurus hasil mahsul Negara serta pembaziran dan pecah amanah yang ketara menyebabkan rakyat yang susah semakin susah, yang miskin papa kedana. Isu hutang 1MDB yang melibatkan puluhan billion terus hangat diperkatakan kerana pernah melibatkan wang Tabung Haji dan banyak kes penyelewengan lain yang meletakkan Negara dalam keadaan bahaya. Ketika isu pengangguran masih belum selesai ditambah dengan kebanjiran pendatang tanpa izin kini ada cadangan untuk membawa masuk 1.5 juta pekerja Bangladesh. Jika cadangan ini dilaksanakan akan menyaksikan jumlah pekerja asing mencecah 8.2 juta atau 26 peratus daripada penduduk di Malaysia. Ia melibatkan banyak perkara terutama keselamatan Negara. Oleh itu pada hari yang mulia ini marilah kita sama-sama berdoa agar Negara ini diperintah oleh pemimpin yang adil dan amanah untuk mendapat Negara aman dan berkat. Islamlah nescaya kita selamat dunia akhirat
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

 

KHUTBAH KEDUA
اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ
Firman Allah dalam ayat 22 surah al-Ahzab :
وَلَمَّا رَ‌أَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴿٢٢﴾
Maksudnya : Dan pada masa orang-orang yang beriman melihat tentera Al-Ahzaab, berkatalah mereka:” Inilah yang telah dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kami dan benarlah (apa yang telah dijanjikan) Allah dan RasulNya”. Dan (angkatan tentera musuh yang mereka lihat) itu tidak memberi sebarang kesan kepada mereka selain daripada menambahkan iman dan penyerahan diri mereka bulat-bulat kepada Allah

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah
Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan dan juga sebagai motivasi untuk mengulangi kemenangan tentera Islam dalam mengalahkan tentera bersekutu kuffar. Semoga tarbiah Ramadhan menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Syria, Yaman, bangsa Rohingya yang dilanda peperangan. Kita wajib sedar tentang begitu banyak perancangan kuffar dalam memerangi umat Islam antaranya melenyapkan sistem pemerintahan Islam. Di saat kerajaan Uthmaniah tamat pada 1924 maka umat kehilangan asas kepimpinan. Tiada lagi institusi yang mampu melindungi umat secara kolektif dan global. Syariah tidak lagi dijadikan asas negara dan ideologi sekular dan kapitalisme ditanam ke dalam jiwa umat dengan penjajahan terancang. Kerajaan besar Uthmaniah dipecahkan kepada lebih 40 negara kecil dengan berpaksikan kaum, wilayah dan semangat kebangsaan yang merosakkan. Akibatnya, umat Islam terus berkelahi, merebut wilayah dan kekuasaan dan dipisahkan antara negara kaya dan miskin. 3 kekuatan utama yang dianugerahkan oleh Allah kepada umat Islam gagal digunakan sebaiknya iaitu kekuatan Aqidah, jumlah umat yang ramai dan bumi yang subur.
Kuffar berusaha melenyapkan kesatuan kaum Muslimin di mana dengan dasar pecah perintah maka umat Islam saling memandang bahawa isu umat Islam di Negara lain adalah masalah Negara dan bangsa masing-masing tiada kaitan dengan diri mereka seperti penderitaan umat Islam di Palestin, Iraq, Syria, Myanmar dan sebagainya. Tiada lagi ruh persaudaraan Islam akibat rasukan semangat assobiyah atau kebangsaan sempit. Sedangkan kita sentiasa diajar tentang persaudaraan Islam yang melangkaui bangsa, Negara, budaya, bahasa. Kita dapat saksikan bagaimana Sami Budha sendiri di Myanmar menjadi dalang dalam pembunuhan kejam ini dengan laungan jangan ulangi kesilapan Budha dan Hindu yang pernah menguasai Indonesia akhirnya hilang dengan datangnya Islam. Oleh itu Islam wajib dihapuskan di Myanmar. Semoga laungan jahat ini mampu kita padamkan dalam membantu umat Islam yang sedang ditindas dan dibunuh saban hari dengan mengembalikan kekuatan Islam.
Pada hari ini juga kita dapat melihat bagaimana liciknya musuh Islam dalam melagakan Negara umat Islam untuk berperang atas alasan peperangan Mazhab seperti yang terbaru di Yaman. Sedangkan kita wajib sedar ianya hanya menambah satu lagi perancangan jahat musuh Islam untuk menjaga keselamatan Israel dan kepentingan kuasa besar. Berperang dengan duit umat Islam untuk membunuh dan mencederakan diri kita sendiri dengan senjata orang lain yang mengambil kesempatan menjual senjata dengan bayaran yang musuh pula menentukan harganya. Inilah akibat daripada kebodohan kita sendiri. Ibarat kata pepatah Melayu: “Lesung dan alu yang bertumbuk ayam pula yang kenyang”
Kuffar memastikan berdirinya negara diktator di dunia Islam di mana kerajaan boneka ini bertindak menyingkirkan tokoh-tokoh Islam dan menamatkan Gerakannya di mana telah ramai pemimpin gerakan Islam dipenjara, dibunuh dan parti Islam diharamkan seperti di Algeria, Mesir dan sebagainya. Malah hukuman mati kepada pemimpin dan ahli Ikhwanul Muslimin ditambah lagi dengan tindakan mencemari kemuliaan Ramadhan dengan pembunuhan kejam terhadap 13 pimpinan dan ahli Ikhwanul Muslimin di Mesir menambah penderitaan yang sedia ada. Oleh itu marilah kita sama-sama menggunakan ruh Syawal sebagai titik tolak dalam mencari sinar kemenangan Islam dengan kembali bersatu atas dasar Islam.
اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ
Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan. Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ( رواه مسلم )
Maksudnya : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى Myanmar وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Himpunan Khutbah Aidil Fitri

Khutbah Aidilfitri 1435H

Khutbah Aidil Fitri 1434H

Khutbah Aidil Fitri 1433H

Khutbah Aidil Fitri 1432H

Khutbah Aidil Fitri 1431H

Khutbah Aidil Fitri 1430H

Khutbah Aidil Fitri 1429H

Khutbah Eidil Fitri 1428H

Khutbah Eidil Fitri 1427H

Khutbah Eidilfitri 1426H

Khutbah Eidilfitri 1425H

Khutbah Eidil Fitri 1424H

Khutbah Eidil Fitri 1423H

Khutbah Eidil Fitri 1422H

Khutbah Eidil Fitri 1421H

Khutbah Aidilfitri 1435H – edisi Pdf

KhutbaH Aidilfitri 1435H

خطبة عيد الفطري 1435

خطبة عيد الفطري 1435 هـ

KHUTBAH PERTAMA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ اورڠ٢ يڠ سنتياس بيمبڠ دسببکن تاکوت کڤد﴿کمورکاٴن﴾  توهن مريك;  دان اورڠ٢ يڠ برايمان کڤد ايات٢ توهن مريك; دان اورڠ٢  يڠ تيدق  ممڤرسکوتوکن   سسواتو  يڠ لاٴين دڠن توهن مريك; دان اورڠ٢يڠ ممبري اڤ  يڠ مريك  برايکن  سدڠ  هاتي مريك ݢمنتر کران مريك يقين اکن کمبالي کڤد  توهن مريك ; مريك  ايتوله  اورڠ ٢ يڠ سݢرا مڠرجاکن کباٴيقكن، دان مريکاله  اورڠ٢ يڠ  مندهولوٴي  ڤد  منچاڤايڽ

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،

سلامت هاري راي عيدالفطري دأوچڤکن كفد  سلوروە قوم  مسلمين دان  مسلمات . کيت بارو سهاج ملالوٴي تربية رمضان يڠ مروڤاکن  سواتو  ڤروسيس  دالم ملاهيرکن  همبا الله يڠ برتقوى. کيت مڽمبوت هاري راي  انتارا ڤراساٴن  خَوْف ياٴيت  تاکوت سکيراڽ  عملن صالح کيت تيدق دتريما دان  دوسا کيت  بلوم دأمڤوني  سهيڠݢ  کيت  سنتياس  چرمت  دڠن عمل عبادة دان  لبيه برسوڠݢوه  دالم مموهون  کأمڤونن درڤد الله  اݢر کواليتي عملن کيت برتمبه   باٴيك  بوکن دبوات  سمبيل ليوا  عاقيبة ترلالو  مودە ڤراسن بهاوا اي ميمڠ تله دتريما  اوليه الله.  بݢيتو جوݢ  مستي تيمبول  دالم هاتي کيت  ڤراساٴن رَجَاء إيأيت  بݢيتو  برهارڤ اݢر الله  منريما سݢالا عمالن  صالح دان  مڠمڤوني دوسا کيت اݢر  کيت لبيه  برسماڠت  دالم عبادة دان  تيدق موده ڤوتوس  أسامڠجر  کأمڤونن الله  توهن مها ڤموره  لاݢي ڤڠمڤون.  بيلا کيت  مميليقكي 2 صفة ترڤوجي اين  سڤاستيڽ کيت  مڽمبوت هاري راي  دڠن  عبادة بوکن  منچمرکنڽ دڠن  ڤروݢريم معصية.

الحسن برکات،  “اورڠ مؤمن  تله برعمل   دمي الله دڠن سموا کطاعتن  دان مريك  تله برسوڠݢوه-سوڠݢوه  ڤدڽ سرتا  مريك تاکوت سأندايڽ عمالن  مريك دتولق . سسوڠݢوهڽ سأورڠ مؤمن ايت مڠݢابوڠکن أنتارا بربوات  بأيك دڠن ڤراسان  تاکوت  سکيراڽ الله  تيدق منريما عملنڽ،سداڠکن  أورڠ منافق  مڠݢابوڠکن انتارا  بربوات بوروق  دڠن  مراسا امان دري سيقسأن الله.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e، قَالَ : ” لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ – رَوَاهُ مُسلِمٌ.

مقصودڽ : سأندايڽ سأورڠ مؤمن مڠتاهوي سيقسا يڠ اد د سيسي الله،مك دي  تيدق اکن  برهارڤ  سديکيت ڤون اونتوق ماسوق شرݢ. دان سأندايڽ اورڠ  کافير مڠتهوي رحمة  يڠ  اد  د سيسي الله،  مك دي تيدق اکن برڤوتوس أسا سديکيت ڤون اونتوق  مماسوقکي  شرݢاڽ

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات 1-11   سورة المؤمنون   :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِ‌ضُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿٤﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُ‌وجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ‌ مَلُومِينَ ﴿٦﴾ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَ‌اءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ‌اعُونَ ﴿٨﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٩﴾ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْوَارِ‌ثُونَ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ يَرِ‌ثُونَ الْفِرْ‌دَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ برجايله اورڠ-اورڠ يڠ برايمان  إيأيت مريك يڠ خشوع دالم  سمبهيڠڽ;  دان مريك يڠ منجأوهکن ديري دري ڤربواتن دان ڤرکاتان يڠ سيا-سيا;  دان  مريك  يڠ  بروسها ممبرسيهکن هرتاڽ ﴿دڠن منونايکن زکاة هرتا ايت﴾ ; دان مريك  يڠ منجاݢ  کحورمتنڽ،  کچوالي کڤداستريڽ  اتاو همبا سهايڽ مك  سسوڠݢوهڽ مريك  تيدق ترچلا: -کمودين، سسياڤا يڠ مڠيڠينكن  سلأين دري يڠ دمکين،  مك مريکاله اورڠ-اورڠ  يڠ ملمڤاوءي باتس; دان مريك يڠ منجاݢ أمانة دان جنجيڽ; دان مريك يڠ تتڤ  ممليهارا  سمبهيڠڽ; مريك ايتوله اورڠ-اورڠ يڠ برحق مورايثي – يڠ اکن مورايثي شرݢ  فردوس  ;   مريك ککل د دالمڽ

عيدالفطري دڤڠݢيل هاري کمناڠن دان کجايأن باݢي اومت اسلام يڠ برجاي منونايکن  سݢالا کواجيڤن ترماسوق ڤواسا رمضان. بيلا  دسبوت  کجايأن  اتاو کمناڠن  مك  ڤاستي سموا ماهو منداڤتكنڽ. القرءان سنديري بݢيتو باڽق  مڽبوت تنتڠ کمناڠن  سڤرتي کلمة الفلاح يڠ برمقصودکجايأن سرتا ڤچاهنڽ دسبوت دالم القرءان سباڽق 40  کالي. کلمة الفوز يڠ جوݢ برمقصود  کجايأن اتاو کمناڠن  سرتا ڤچاهنڽ  دسبوت سباڽق  29  کالي. ماله اومة اسلام دسرو  دان دڤرايڠتکن اݢر ملڠکه كمرچو کجايأن سکوراڠ-کورڠڽ 10    کالي سهاري ملالوءي لاوڠن اذان ﴿حي على الفلاح﴾ .بݢيتو جوݢ  بيلا مڽمبوت هاري راي کيت سام-سام  ملأوڠکن کلمة کمناڠن د مان سموا اين بوکن سباݢاي  ڤڽدڤ حلوى تليڠا سهاج تتاڤي مستي دحياتي دالم کهيدوڤن أونتوق لبيه  برسوڠݢوه  دالم مميليقكي صفة اورڠ برجاي برداسرکن نراچ الله يڠ دڽاتاکن دڠن جلس دان ترڤرينچي  دالم  القرءان تراوتما ملالوءي ايات 1-11 سورة المؤمنون يڠ  مڠموکاکن  6 چيري مؤمن يڠ برجاي إيأيت :

چيري]1[  دخشوع دالم صلاة د مان کورڠڽ هوبوڠن مأنسي دڠن الله مڽببکن ڤلباݢاي جناية دان کروسقکن برلاکو.  چيري ك [2] منجاوهي ڤرکارا يڠ تيدق برفائده يڠ مروݢيکن ماس دان عمور کيت.  کيت  بݢيتو بيمبڠ بيلا نفسو دڤوج سهيڠݢ والاو ڤون تۏ سواستاباڽق دکواسا اوليه اورڠ  اسلام تتاڤي ڤروݢرام معصية لبيه سوبور بربنديڠ ڤروݢريم برݢونا سڤرتي ڤروݢريم ملاهيرکن  ڤڽاڽي کچيل هيڠݢ ڤڽاڽي توابݢيتو منداڤت سمبوتن.  تيندقكن  کراجأن يڠ  ايڠين ملولوسکن ليسين جودي يڠ کدوا تربسر سلڤس  ݢنتيڠ دان لبيه ڤاره  برستوجو  منجادي توان رومه کڤدڤرتنديڠن  راتو چنتيق دنيا  Miss Universe ڤد اخير  اوݢوس ننتي باکل مڠونداڠ لبيه  باڽق بلأ درڤد الله . سڤاتوتڽ  کراجأن ممڤرکاس  دالم ممبينا جاتي ديري مأنسي  لبيه اوتام دري  سݢالا بينأن يڠ لأين.  سأورڠ orientalis  برکات: جيك  ماهو رونتوهکن  سبواه تمدون اتاو مشارکة  مك ݢونا 3 چارا إيأيت: [1]  رونتوهکن  ايکتن ککلوارݢأن د مان بيلا هيلڠڽ کاسيه سايڠ دان ساليڠ   حرمت-مڠحرمتي  انتارا اهلي کلوارݢ مك تيمبولڽ ڤلباݢاي مسئلة اخلاق دان جناية  [2]رونتوهکن  سيستيم  ڤنديديقكن د مان اکن لاهيرڽ مأنسي يڠ لبيه مڠوتاماکن  کبندأن  تنڤا  مڠهيراوکن اݢام. اخيرڽ کجاهيلن ملارت سهيڠݢ کيس  اجران سست  دان مرتد  سماکين موده مريبق .  عبارة کات  حكماء’ : جيك ماهو  ممبونوه تانمن  مك راچونله اکرڽ .جيك ماهو ممبونوه  بڠسا مك راچونله سجاره مريك [3]. جاتوهکن چونتوه تلادان  مشارکة يڠ برويباوا د مان بيلا هيلڠڽ راس سماڠت اونتوق منچونتوهي نبي محمد e،  ڤارا صحابة دان ڤارا علماء مك مأنسي روسق اخلاق دان تيدق  ممبري فائدة  دنيا اخرة منجادي ڤوجأن مريك. أخيرڽ مريک تڠݢلم دالم خيالن يڠ مروݢيکن

 

مسلمين دان مسلمات يڠ دحرمتي سکالين،

چيري مؤمين برجاي يڠ ك[3مڠلوارکن زکاة د مان عبادة هرتا اين انتارامتلامتڽ  اونتوق  ملاهيرکن  راس برتڠݢوڠجواب دان کاسيه سايڠ کڤد سوداراسأݢام يڠ لأين  دسمڤيڠ  ممبواڠ سيکڤ بخيل. رمضان لالو هيبوه برکنأن چادڠن اونتوق مندندا  ڤندرما دان  ڤمينتا صدقة دان مسئلة ݢلنداڠن يڠ مروسقکن ايميج بندارايا.  سموا ڤيهق  تراوتما بادن  يڠ مڠوروس زکاة مستي مڠمبيل برت مڠنأي أݢيهن زکاة  کڤد أصنف کران  لامن web کراجأن سنديري مڽاتاکن ݢولوڠن مسکين  تݢر دالم مشارکة  ملايو  ڤاليڠ  تيڠݢي ايايت 1.1 ڤراتوس بربنديڠ مشارکة  چينا 0.1 ڤراتوس  دان اينديا  0.3  ڤراتوس.  ڤد  تاهون  2012  سهاج،  اورڠ ملايو  تله مندوميناسي تاهڤ  کميسکينن  نݢارا  سباڽق  64.8ڤراتوس

چيري يڠ ک-[4] ممليهارا کمالوان دان کحورمتن ديري د مان مسئله زنا دان انق لوار  نکاح  ماکين  ڤاره سهيڠݢ تيمبالن منتري دالم نݢري ملاڤورکن دڤرليمين  باݢايمانا  همڤير  90 ڤراتوس کيس جنايه روݢول ممبابيتکن رماج باوه عمور 16 تاهون  دڠن ماجوريتي  ممبابيتکن  اورڠ ملايو اونتوق تاهون 2012 دان2013.  ايت بلوم  لاݢي دکيرا  کيس جناية  د مان سهيڠݢ اڤريل 2014اينديكس جنايه دالم  نݢارا اياله  14 کيس باݢي  ستياڤ جم، 368  کيس جنايه ستياڤ هاري، 2594  کيس ستياڤ  ميڠݢو  دان  11 023 کيس  جنايه ستياڤ بولن. مالڠڽ والاو ڤون  کݢاݢالن دمي  کݢاݢالن حکومن  ڤنجاجه  نامون حکوم القرءان تروس دتنتڠ دان دهالڠ.

عبارة کات ابن مسعود :“دتورونکن القرءان کڤد مريك اونتوق دعملکن،مك جاديله  ڤڠاجينڽ اونتوق برعمل. سسوڠݢوهڽ سسأورڠ کامو ممباچ القرءان  دري ڤرمولأن  القرءان سهيڠݢ اخيرڽ، تيدق اد ساتو حروف ڤون يڠ ترتيڠݢل،  اڤ يڠ  ترتيڠݢل  هاڽله عملنڽ.“
فرمان الله دالم ايات 30 سورة الفرقان :

وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا ﴿٣٠

مقصودڽ : دان برکاتله رسول: “واهاي توهنکو سسوڠݢوهڽ قومکو تله منجاديکن القرءان   اين  سواتو ڤرلمباݢأن يڠ دتيڠݢلکن ،  تيدق دڤاکاي”

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،
چيري مؤمن برجاي يڠ ك[5[ منونايکن أمانة دان جنجي د مان إي سماکين لونتور  ڤد اخير  زمان  سباݢايمان ڤريڠاتن نبي e

إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا اْلأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: وَمَـا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ    – مسند أحمد

مقصودڽ : سسوڠݢوهڽ اکن داتڠ ڤد مأنسي تاهون-تاهون  يڠ ڤنوه دڠن ڤنيڤوان،  سأورڠ  ڤمبوهوڠ  دکاتاکن بنر دان سأورڠ يڠ جوجور دأڠݢڤ بربوهوڠ،  سأورڠ  ڤڠخيانة  دکاتاکن أمانة دان سساورڠ يڠ أمانة دأڠݢڤ خيانة،  دان ڤد کتيك ايت رُوَيْبِضَةُ  اکن بربيچارا.“ دتاڽکن کڤد بݢيندا،“سياڤاکه رُوَيْبِضَةُ؟ “ بݢيندا منجواب،  “اورڠ  يڠ  ليکيه ﴿تيدق اد علمو﴾بربيچارا تنتڠ  اوروسن  مأنسي  ﴿اومت﴾.
مانکالا چيري يڠ  [6]دان تراخير سنتياس ممليهارا صلاة. چيري ڤرتام برکأيتن  دڠن  صلاة  دان چيري تراخير مؤمن برجاي جوݢ برکأيتن دڠن صلاة.اين  مروڤاکن  إشارت  يڠ چوکوڤ جلس منونجوقکن بتاڤ ڤنتيڠڽ صلاة دالم اسلام.  صلاة اداله  أمانة الله،  کمونچق ڤڠعبدين انسان ترهادڤ ڤنچيڤتاڽ.اسلام  تيدق  مڠإعتراف  کجايأن  يڠ دچاڤاي اوليه سساورڠ سکيراڽ دي مريميهکن صلاة . اوليه ايت  کيت  سڤاتوتڽ  بيمبڠ  جيك  بنرڽ  تينجاوان سأورڠ توکوه motivasi  بهاوا سجملة  80 ڤراتوس  اومة اسلام  د مليسيا ماسيه تيدق مڽمڤورناکن  صلاة ليم وقتو دالم  سهاري  د مان  ݢولوڠن يڠ  کراڤ منيڠݢلکن  صلاة اين  اياله ݢولوڠن  ڤارا ڤلاجر سکوله،  ݢولوڠن بليا، ڤکرج                          کيلڠ،   اڠݢوتا ڤاسوکن سراݢم دان جوݢ ڤارا ڤنياݢ. 3 هالڠن دالم ملقساناکن عبادة  إيأيت : [1] مالس والاوڤون ستياڤ انسان سڠݢوڤ دان بروڤاياملاکوکن  عبادة .[2] لمه فيکيرن اتاو تيدق مميليکي تيکد يڠ قوات کران ترڤڠاروە دڠن  کهيدوڤن دنيا                                    [3]چڤت براس بوسن ملاکوکن عبادة کران مراس توجوانڽ بلوم ترچاڤاي

ايڠتله باݢايمانا اومة يڠ مڠابايکن صلاة اکن منجادي همبا نفسو

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

فرمان الله دالم ايات 19 سورة الملك :

أَوَلَمْ يَرَ‌وْا إِلَى الطَّيْرِ‌ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّ‌حْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‌

مقصودڽ : ڤاتوتکه مريک منوتوڤ مات دان تيدق ممرهاتيکن ﴿ککواسأن الله ڤد﴾ بوروڠ-بوروڠ يڠ تربڠ د اتس مريك، ﴿سياڤاکه يڠ منجاݢڽکتيک﴾ بوروڠ-بوروڠ  ايت مڠمبڠ  دان منوتوڤکن سايڤڽ؟ تيدق اد يڠ مناهنڽ ﴿درڤد جاتوه﴾  ملأينکن ﴿ککواسأن﴾  الله يڠ  مها ڤموره. سسوڠݢوهڽ دي  مها مليهت لاݢي مڠتهوي اکن ستياڤ سسواتو

ستياڤ  کالي  تيباڽ راي ڤيهق برواجب سيبوق ممبوات کيمڤين ممندو برهيمه  اݢرکيت  سلامت ڤولڠ برهاري راي کران جومله کمالاڠن سنتياس برتمبه تياڤ کالي موسيم راي . ڤد تاهون اين ڤولا نݢارا دکجوتکن دڠن ناهس اودارا دڠن کجادين کهيلڠن  ميستري  کاڤل تربڠ MH370 دان تربارو جاتوهڽ MH17 عقيبةدتيمبق د سمڤادن Rusia-Ukraine. سمڤنا  هاري مليا  اين ماريله کيت سام-سام مڠوچڤکن تعزية کڤد سموا اهلي کلوارݢ  مڠسا  دان برهارڤ سݢالا ڤڠوروسن جنازة داڤت داوروسکن دڠن باءيك دان  سݢرا.  کيت جوݢ برهارڤ ڤيهق کراجأن  داڤت مڠݢوناکن  سݢالاسالوران  يڠ تربأيك  دالم  مڽلسيکن ايسو اين. ڤريستيوا يڠ  مڽايت هاتي اين سڤاتوتڽ  مڠتوق هاتي  کيت تنتڠ  کواس الله يڠ منتدبير لاڠيت دان بومي سرتا برکواس ملاکوکن  سسواتو  مڠيکوت  قدرة دان  إرادتڽ. بݢيتو جوݢ کماتين ڤاستي اکن  منموءي کيت  والاو  د مان  کيت  برادا  دان  اتس کندرأن مان کيت مناءيقكيڽ. جاديله کيت سباݢاي سباٴيك-باٴيك مأنسي  اياله  اورڠ  يڠ سنتياس ايڠت ماتي  دان سنتياس  برسياڤ دڠن  بکلن  اخيرة  تنڤا  مڠيرا موسيم دان تمڤت.

بَارَكَ   اللهُ   لِيْ   وَلَكُمْ   فِي   القُرْآنِ   العَظِيْمِ   وَنَفَعَنِي   وَإِيَّاكُمْ   بِمَا   فِيْهِ   مِنَ   الآيَاتِ   وَالذِّكْرِ   الحَكِيْمِ   وَتَقَبَّلَ   مِنِّي   وَمِنْكُمْ   تِلاوَتَهُ   إِنَّهُ   هُوَ   السَّمِيْعُ   العَلِيْمُ   وَاسْتَغْفِرُ   اللهَ   العَظِيْمَ   لِيْ   وَلَكُمْ   وَلِسَائِرِ   الُمْسِلِمْينَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   فَاسْتَغْفِرُوْهُ   فَيَا   فَوْزَ   المُسْتَغْفِرِيْنَ   وَيَا   نَجَاةَ   التَّائِبِيْنَ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …فرمان الله دالم ايات ٢٢   سورة الأحزاب   :

وَلَمَّا   رَ‌أَى   الْمُؤْمِنُونَ   الْأَحْزَابَ   قَالُوا   هَـٰذَا   مَا   وَعَدَنَا   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   وَصَدَقَ   اللَّـهُ   وَرَ‌سُولُهُ   ۚ   وَمَا   زَادَهُمْ   إِلَّا   إِيمَانًا   وَتَسْلِيمًا

مقصودڽ   :   دان ڤد ماس اورڠ٢ يڠ برايمان مليهت تنترا أحزاب, برکاتله   مريک:  ” اينيله   يڠ تله دجنجيکن الله دان رسولڽ   کڤد کامي دان بنرله   (اڤا   يڠ تله دجنجيکن)   الله دان رسولڽ  “. دان (اڠکاتن   تنترا موسوه يڠ مريک ليهت)   ايت تيدق ممبري سبارڠ کسن کڤد مريک سلأين درڤد منمبهکن ايمان دان ڤڽرهن ديري مريک بولت٢ کڤد الله

 

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله
تکبير کمناڠن يڠ دلأوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان دان جوݢ سباݢاي  motivasi  اونتوق  مڠولاڠي کمناڠن تنترا اسلام دالم  مڠالهکن تنترا برسکوتو کفار.

سموݢ تربية رمضان مڽوبورکن لاݢي ڤراسان مڠمبيل   برات    تنتڠ ڤندريتأن  ساودارا سݢام  يڠ لاين تراوتما  د فلسطين،  عراق،شريا،  Myanmar يڠ دلندا ڤڤراڠن.  اومت اسلام د غزة، فلسطين دکڤوڠ باݢايکن  ڤنجارا بسر  درڤد منداڤت  سبارڠ بنتوان لوار.  جيك د کلنتن  يڠ دنافي ڤلباݢاي  حق دان درومڤق  royalti ڤون  سودە ترسيقسا اونتوق ملقساناکن  ڤلباݢاي ڤمباڠونن  دان ڤروݢريم اڤاته  لاݢي  غزة  يڠ  دکڤوڠ دري ڤلباݢاي سودوت تراوتام ايکونومي  دان هوبوڠن  لوار سهيڠݢ  ڤايه منداڤت راوتن، ماکنن،ايليکتريك دان سباݢايڽ. کيني همڤير 3  ميڠݢو  Zionisيهودي مڽراڠ  اومة  اسلام د غزة  دري ڤلباݢاي سودوت تراوتما اودارا يڠ  مڠهنچورکن  مسجد،  سکوله،  هوسڤيتل  دان رومه  سرتا مڠوربنکن همڤير ريبوان اومت اسلام تراوتما  ڤلاجر  سکوله،  کانق-کانق. Zionisيهودي منروسکن  سيکڤ ڤڠچوت  سباݢايمان  ڤد زمان نبي  e دان ڤارا  صحابة إيأيت هاڽ براني مڽرڠ دري جارق جأوه دان ممبونوه  اورڠ عوام  بوکنڽ  ڤجواڠ.  مريك تيدق براني برتمڤور سچارا بردڤن کران  Zionisيهودي  لعنة الله برڤراڠ اونتوق منڠ  سداڠکن ڤجواڠ  اسلام  برڤراڠ اونتوق  مربوت ماتي شهيد. ماله کجايأن  ڤجواڠ  اسلام  ملنچر   روکيت دان ڤساوات  تنفا ڤمندو يڠ تيدق ممڤو دکسن اوليه رادر  دڠن  کقواتن  سنديري  تنڤا بنتوان لوار  سهيڠݢ مڠوچر-کاچيرکن بندار أوتام دإسرائيل  ممبري  ميمڤي  بوروق يڠ  تيدق دجڠك اوليه سکوتو کفار. ماله سراڠن  ايت   مڽببكن  Agensi Keselamatan Penerbangan Eropah (EASA)منصيحة سوڤاي  شريکت  ڤنربڠن مڠلق  درڤد تربڠ  کلاڤڠن تربڠ Tel Aviv سبلوم اي دتاريق  سمولا سلڤس  ايت . ماله سراڠن  لوار جڠك ملالوٴي لاٴوت دڠن ڤڠبومن ترهادڤ کاڤل إسرائيل توروت مڠهنتوي  موسوه.  موسوه  باکل دقبورکن   اتس سيکڤ تکبور مريك. سموݢ سماڠت عيدالفطري  اکن  ممبڠکيتکن   سماڠت  جهاد کيت سموا اونتوق ممبنتو ممرديکاکن بومي فلسطين  دان   مسجد الاقصى     درڤد  چڠکامن  موسوه. هولورکن بنتوان کأواڠن دان  جوݢ  سنجات  ڤاليڠ  امڤوه  إيأيت  دعاء اونتوق  ڤرجواڠن سودارا  ساݢام. ݢوناکن  کواس  ممبلي کيت اونتوق  memboikot  شريکت  دان بارڠن  يڠ ممبري  بنتوان لڠسوڠ  کڤدZionis يهودي  يڠ  ممبونوه  ساودارا ساݢام.  کيت مينتا  اݢر ڤميمڤين  منجلسکن مڠاڤ مليسيامنجادي  نݢارا  داݢڠ  اسرائيل  يڠ ك-15 تربسر  د دنيا  ڤد 2010  .  کيت تيدق  ماهوسبله  تاڠن  ممبنتو  سبله لاݢي ممبونوه

اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ!   اللهُ   أَكْبَرُ   وَلِلهِ   الحَمْدُ

سلام عيد الفطري دأوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقکن   برصدقه  اݢر مريك يڠ ممرلوکن بنتوان توروت برݢمبيرا دان زياراهيله   سانق ساودارا ڤد  هاري يڠ موليا اين باݢي مراڤتکن لاݢي تالي ڤرساودارأن. ربوتله   ڤلواڠ اونتوق منمبهکن  ساهم  اخيرة دڠن برڤواسا انم هاري دبولن   شوال   باݢي مڽاهوت سبدا نبيe:    مَنْ   صَامَ   رَمَضَانَ   ثٌمَّ   أَتْبَعَهُ   سِتًّا   مِنْ   شَوَّال   كَانَ   كَصِيَامِ   الَّدهْرِ     (   رواه   مسلم  )

مقصودڽ   :   سسياڤا يڠ تله برڤواسا فرض رمضان   کمودين دإيکوتي ڤولا دڠن برڤواسا  6 هاري د بولن شوال   مک اداله ڤاهالاڽ   سڤرتي دي برڤواسا سڤنجڠ تاهون .

اللّهُمَّ   صَلِّ   عَلىَ   سَيِّدِنَا   مُحَمَّدٍ   وَعَلَى   آلِهِ   وَصَحْبِهِ   أَجْمَعِيْنَ   اللّهُمَّ   اغْفِرْ   لِلْمُسْلِمِيْنَ   وَالمُسْلِمَاتِ   وَالمُؤْمِنِيْنَ   وَالمُؤْمِنَاتِ   الأحْيَاءِ   مِنْهُمْ   وَالأمْوَاتِ   إِنَّكَ   سَمِيْعٌ   قَرِيْبٌ   مُجِيْبُ   الدَّعَوَاتِ   وَقَاضِيْ   الحَاجَاتِ   وَأَلِّفْ   بَيْنَ   قُلُوْبِهِمْ   وَأَصْلِحْ   ذَاتَ   بَيْنِهِمْ   وَانْصُرْهُمْ   عَلَى   عَدُوِّكَ   وَعَدُوِّهِمْ   , اللّهُمَّ   لا   تُسَلِّطْ   عَلَيْنَا   مَنْ   لايَخَافُكَ   وَلا   يَرْحَمُنَا  , اللّهُمَّ   انْصُرْ   إِخْوَانَنَا   المُسْلِمِيْنَ   فِى   مصر   وَفِى   فَلَسْطِين   وَفِى   سوريا   وَفِى   Myanmar   وَفِى   تَايْلَنْدِ   وَفِى   بَلَدِنَا   ماليزيا   اللّهُمَّ   انْصُرِ   المُجَاهِدِيْنَ   الَّذِيْنَ   يُجَاهِدُوْنَ   فِي   سَبِيْلِكَ   فِي   كُلِّ   زَمَانٍ   وَمَكَانٍ  . اللّهُمَّ   يَا   مُنْزِلَ   الكِتَابِ   وَ   يَا   مُجْرِيَ   السَّحَابِ   وَ   يَاهَازِمَ   الأحْزَابِ   اِهْزِمْهُمْ   وَانْصُرْنَا   عَلَيْهِمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِاليَهُوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالنَّصَارَى   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالهُنَوْدِ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالأمِيرِكَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِالِبرِيطَان   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   عَلَيْكَ   بِأَحْزَابِ   المُشْرِكِيْنَ   الطَّاغِيْنَ   الظَّالِمِيْنَ   وَمَنْ   وَالاهُمْ  , اللّهُمَّ   دَمِّرْهُمْ   تَدْمِيْرًا   وَ   تَبِّرْهُمْ   تَتْبِيْرًا   وَاجْعَلْهُمْ   هَبَاءً   مَنْثُوْرًا   اللّهُمَّ   انْصُرْ   مَنْ   نَصَرَ   دِيْنَكَ   وَاخْذُلْ   مَنْ   خَذَلَ   دِيْنَكَ   , اللّهُمَّ   أَعِزَّ   الإسْلامَ   وَالمُسْلِمِيْنَ   وَأَذِّلَّ   الشِّرْكَ   وَالمُشْرِكِيْنَ   وَدَمِّرْ   أَعْدَاءَ   الدِّيْنِ   وَانْصُرْ   عِبَادَكَ   المُؤْمِنِيْنَ   . اللَّهُمَّ   إِنِّا   نعُوذُبِكَ   مِنْ   البَرَصِ،   وَالجُنُونِ،   وَالجُذَامِ،   وَمِنْ   سَيِّءِ   الأَسْقَامِ   تَحَصَّنَّا   بِذِى   الْعزَّةِ   وَالْجَبَرُوْتِ   وَاعَتَصَمْنَا   بِرَبِّ   الْمَلَكُوْتِ   وَتَوَكَّلْنَا   عَلَى   الْحَيِّ   الَّذِى   لاَ   يَمُوْتُ   اللّهُمَّ   اصْرِفْ   عَنَّا   هَذا   الْوَبَاءَ   وَقِنَا   شَرَّ   الرَّدَى   وَنَجِّنَا   مِنَ   الطَّعْنِ   والطَّاعُوْنِ   وَالْبَلاَءِ   بِلُطْفِكَ   يَا   لَطِيفُ   يَا   خَبِيْرُ   إِنَّكَ   عَلَى   كُلِّ   شَيْءٍ   قَدِيْرٌ   اللّهُمَّ   تَقَبَّلْ   مِنَّا   صَلاتَنَا   وَصِيَامَنَا   وَقِيَامَنَا   وَزَكَاتَنَا   وَجَمِيْعَ   حَسَنَاتِنَا   وَاجْعَلْهَا   خَالِصَةً   لِوَجْهِكَ   الكَرِيْم  . رَبَّنَا   آتِنَا   فِي   الدُّنْيَا   حَسَنَةً   وَفِي   الآخِرَةِ   حَسَنَةً   وَقِنَا   عَذَابَ   النَّارِ  . سبُحْاَنَكَ   اللّهُمَّ   وَتَحِيَّتُهُمْ   فِيْهَا   سَلامٌ   وَآخِرُ   دَعْوَاهُمْ   أَنِ   الحَمْدُ   ِللهِ   رَبِّ   العَالَمِيْنَ

Khutbah Aidilfitri 1435H

KHUTBAH PERTAMA

 

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Firman Allah dalam ayat 57 – 61 surah al-Mu’minun :

إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١

Maksudnya : Sesungguhnya orang-orang yang sentiasa bimbang disebabkan takut kepada (kemurkaan) Tuhan mereka; Dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Tuhan mereka; Dan orang-orang yang tidak mempersekutukan sesuatu yang lain dengan Tuhan mereka; Dan orang-orang yang memberi apa yang mereka berikan sedang hati mereka gementar kerana mereka yakin akan kembali kepada Tuhan mereka; Mereka itulah orang-orang yang segera mengerjakan kebaikan, dan merekalah orang-orang yang mendahului pada mencapainya.

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu proses dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa. Kita menyambut hari raya antara perasaan Khauf iaitu takut sekiranya amalan soleh kita tidak diterima dan dosa kita belum diampuni sehingga kita sentiasa cermat dengan amal ibadat dan lebih bersungguh dalam memohon keampunan daripada Allah agar kualiti amalan kita bertambah baik bukan dibuat sambil lewa akibat terlalu mudah perasan bahawa ia memang telah diterima oleh Allah. Begitu juga mesti timbul dalam hati kita perasaan Raja’ iaitu begitu berharap agar Allah menerima segala amalan soleh dan mengampuni dosa kita agar kita lebih bersemangat dalam ibadat dan tidak mudah putus asa mengejar keampunan Allah Tuhan Maha Pemurah Lagi Pengampun. Bila kita memiliki 2 sifat terpuji ini sepastinya kita menyambut hari raya dengan ibadat bukan mencemarkannya dengan program maksiat. Al-Hasan berkata, “Orang Mu’min telah beramal demi Allah dengan semua ketaatan dan mereka telah bersunggah-sungguh padanya, serta mereka takut seandainya amalan mereka ditolak. Sesungguhnya seorang mukmin itu menggabungkan antara berbuat baik dengan perasaan takut sekiranya Allah tidak menerima amalannya, sedangkan orang munafik menggabungkan antara berbuat buruk dengan merasa aman dari seksaan Allah.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e، قَالَ : ” لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ – رَوَاهُ مُسلِمٌ.

Maksudnya : Seandainya seorang mukmin mengetahui siksa yang ada di sisi Allah, maka dia tidak akan berharap sedikitpun untuk masuk syurga. Dan seandainya orang kafir mengetahui rahmat yang ada di sisi Allah, maka dia tidak akan berputus asa sedikitpun untuk memasuki Syurga-Nya

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 1 – 11 surah al-Mu’minun :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِ‌ضُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴿٤﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُ‌وجِهِمْ حَافِظُونَ ﴿٥﴾ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ‌ مَلُومِينَ ﴿٦﴾ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَ‌اءَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴿٧﴾ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَ‌اعُونَ ﴿٨﴾ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿٩﴾ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْوَارِ‌ثُونَ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ يَرِ‌ثُونَ الْفِرْ‌دَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١١

Maksudnya : Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya; Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia; Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu); Dan mereka yang menjaga kehormatannya, – Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela: – Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas; Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya; Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya; Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi – Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya

Aidilfitri dipanggil hari kemenangan dan kejayaan bagi umat Islam yang berjaya menunaikan segala kewajipan termasuk puasa Ramadan.  Bila disebut kejayaan atau kemenangan maka pasti semua mahu meraihnya. Al-Quran sendiri begitu banyak menyebut tentang kemenangan seperti kalimah al-Falah yang bermaksud kejayaan serta pecahannya disebut dalam al-Quran sebanyak 40 kali.  Kalimah al-Fauz yang juga bermaksud kejayaan atau kemenangan serta pecahannya disebut sebanyak 29 kali. Malah umat Islam diseru dan diperingatkan agar melangkah ke mercu kejayaan sekurang-kurangnya 10 kali sehari melalui laungan azan (حى على الفلاح).Begitu juga bila menyambut hari raya kita sama-sama melaungkan kalimah kemenangan di mana semua ini bukan sebagai penyedap halwa telinga sahaja tetapi mesti dihayati dalam kehidupan untuk lebih bersungguh dalam memiliki sifat orang berjaya berdasarkan neraca Allah yang dinyatakan dengan jelas dan terperinci dalam al-Quran terutama melalui awal  surah al-Mu’minun yang mengemukakan 6 ciri mu’min yang berjaya iaitu:

Ciri – [1] Khusyuk dalam solat di mana kurangnya hubungan manusia dengan Allah menyebabkan pelbagai jenayah dan kerosakan berlaku.

Ciri ke- [2] Menjauhi perkara yang tidak berfaedah yang merugikan masa dan umur kita. Kita begitu bimbang bila nafsu dipuja sehingga walau pun TV swasta banyak dikuasai oleh orang Islam tetapi program maksiat lebih subur berbanding program berguna seperti program melahirkan penyanyi kecil hingga penyanyi tua begitu mendapat sambutan. Tindakan kerajaan yang ingin meluluskan lesen judi yang kedua terbesar selepas Genting dan lebih parah bersetuju menjadi tuan rumah kepada pertandingan ratu cantik dunia Miss Universe pada akhir Ogos nanti bakal mengundang lebih banyak bala daripada Allah. Sepatutnya kerajaan memperkasa dalam membina jati diri manusia lebih utama dari segala binaan yang lain. Seorang orientalis berkata : Jika mahu runtuhkan sebuah tamadun atau masyarakat maka guna 3 cara iaitu : [1] Runtuhkan ikatan kekeluargaan di mana bila hilangnya kasih sayang dan saling hormat-menghormati antara ahli keluarga maka timbulnya pelbagai masalah akhlak dan jenayah [2] Runtuhkan sistem pendidikan di mana akan lahirnya manusia yang lebih mengutamakan kebendaan tanpa menghiraukan agama. Akhirnya kejahilan melarat sehingga kes ajaran sesat dan murtad semakin mudah merebak. Ibarat kata hukama’ : Jika mahu membunuh tanaman maka racunlah akarnya. Jika mahu membunuh bangsa maka racunlah sejarah mereka [3]. Jatuhkan contoh teladan masyarakat yang berwibawa di mana bila hilangnya rasa semangat untuk mencontohi nabi Muhammad s.a.w, para sahabat dan para Ulama’ maka manusia rosak akhlak dan tidak memberi faedah dunia akhirat menjadi pujaan mereka. Akhirnya mereka tenggelam dalam khayalan yang merugikan

 

Muslimin dan muslimat yang dihormati sekalian,

Ciri mu’min berjaya yang ke-[3] Mengeluarkan zakat di mana ibadat harta ini antara matlamatnya untuk melahirkan rasa bertanggungjawab dan kasih sayang kepada saudara seagama yang lain disamping membuang sikap bakhil. Ramadhan lalu heboh berkenaan cadangan untuk mendenda penderma dan peminta sedekah dan masalah gelandangan yang merosakkan imej Bandaraya. Semua pihak terutama badan yang mengurus zakat mesti mengambil berat mengenai agihan zakat kepada asnaf kerana laman web kerajaan sendiri menyatakan golongan miskin tegar dalam masyarakat Melayu paling tinggi iaitu 1.1 peratus berbanding masyarakat Cina 0.1 peratus dan India 0.3 peratus. Pada tahun 2012 sahaja, orang Melayu telah mendominasi tahap kemiskinan negara sebanyak 64.8 peratus

Ciri yang ke-[4] Memelihara kemaluan dan kehormatan diri di mana masalah zina dan anak luar nikah makin parah sehingga Timbalan Menteri Dalam Negeri melaporkan di Parlimen bagaimana hampir 90 peratus kes jenayah rogol membabitkan remaja bawah umur 16 tahun dengan majoriti membabitkan orang Melayu untuk tahun 2012 dan 2013. Itu belum lagi dikira kes jenayah di mana sehingga April 2014 indeks jenayah dalam Negara ialah 14 kes bagi setiap jam, 368 kes jenayah setiap hari, 2594 kes setiap minggu dan 11 023 kes jenayah setiap bulan. Malangnya walau pun kegagalan demi kegagalan hukuman penjajah namun hukum al-Quran terus ditentang dan dihalang. Ibarat kata Ibnu Masu’d :“Diturunkan al-Quran kepada mereka untuk diamalkan, maka jadilah pengajiannya untuk beramal. Sesungguhnya seseorang kamu membaca al-Quran dari permulaan al-Quran sehingga akhirnya, tidak ada satu huruf pun yang tertinggal, apa yang tertinggal hanyalah amalannya.”

Firman Allah dalam ayat 30 surah al-Furqan :

وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا ﴿٣٠

Maksudnya : Dan berkatalah Rasul: “Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini suatu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai”

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Ciri mu’min berjaya yang ke-[5] Menunaikan amanah dan janji di mana ia semakin luntur pada akhir zaman sebagaimana peringatan nabi s.a.w

إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا اْلأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ: وَمَـا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ    – مسند أحمد

Maksudnya : Sesungguhnya akan datang pada manusia tahun-tahun yang penuh dengan penipuan, seorang pembohong dikatakan benar dan seorang yang jujur dianggap berbohong, seorang pengkhianat dikatakan amanah dan seseorang yang amanah dianggap khianat, dan pada ketika itu Ruwaibidhah akan berbicara.” Ditanyakan kepada baginda, “Siapakah Ruwaibidhah?” Baginda menjawab, “Orang yang lekeh (tidak ada ilmu) berbicara tentang urusan manusia (umat).

Manakala ciri yang ke- [6] dan terakhir Sentiasa memelihara solat. Ciri pertama berkaitan dengan solat dan ciri terakhir mu’min berjaya juga berkaitan dengan solat. Ini merupakan isyarat yang cukup jelas menunjukkan betapa pentingnya solat dalam Islam. Solat adalah amanah Allah, kemuncak pengabdian insan terhadap Penciptanya. Islam tidak mengiktiraf kejayaan yang dicapai oleh seseorang sekiranya dia meremehkan solat. Oleh itu kita sepatutnya bimbang jika benarnya tinjauan seorang tokoh motivasi bahawa sejumlah 80 peratus umat Islam di Malaysia masih tidak menyempurnakan solat lima waktu dalam sehari di mana golongan yang kerap meninggalkan solat ini ialah golongan para pelajar sekolah, golongan belia, pekerja kilang, anggota pasukan seragam dan juga para peniaga. 3 halangan dalam melaksanakan ibadah iaitu: [1] Malas walaupun setiap insan sanggup dan berupaya melakukan ibadah. [2] Lemah fikiran atau tidak memiliki tekad yang kuat kerana terpengaruh dengan kehidupan dunia. [3] Cepat berasa bosan melakukan ibadah kerana merasa tujuannya belum tercapai.

Ingatlah bagaimana umat yang mengabaikan solat akan menjadi hamba nafsu

Firman Allah dalam ayat 59 surah Maryam :

فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿٥٩

Maksudnya : Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam neraka),

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 19 surah al-Mulk :

أَوَلَمْ يَرَ‌وْا إِلَى الطَّيْرِ‌ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّ‌حْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‌

Maksudnya : Patutkah mereka menutup mata dan tidak memerhatikan (kekuasaan Allah pada) burung-burung yang terbang di atas mereka, (siapakah yang menjaganya ketika) burung-burung itu mengembang dan menutupkan sayapnya? Tidak ada yang menahannya (daripada jatuh) melainkan (kekuasaan) Allah Yang Maha Pemurah. Sesungguhnya Dia Maha Melihat lagi mengetahui akan setiap sesuatu

Setiap kali tibanya raya pihak berwajib sibuk membuat kempen memandu berhemah agar kita selamat pulang berhari raya kerana jumlah kemalangan sentiasa bertambah tiap kali musim raya. Pada tahun ini pula Negara dikejutkan dengan nahas udara dengan kejadian kehilangan misteri kapal terbang MH370 dan terbaru jatuhnya MH17 akibat ditembak di sempadan Rusia-Ukraine. Sempena hari mulia ini marilah kita sama-sama mengucapkan tahziah kepada semua ahli keluarga mangsa dan berharap segala pengurusan jenazah dapat diuruskan dengan baik dan segera. Kita juga berharap pihak kerajaan dapat menggunakan segala saluran yang terbaik dalam menyelesaikan isu ini. Peristiwa yang menyayat hati ini sepatutnya mengetuk hati kita tentang kuasa Allah yang mentadbir langit dan bumi serta berkuasa melakukan sesuatu mengikut qudrat dan iradatNya. Begitu juga kematian pasti akan menemui kita walau di mana kita berada dan atas kenderaan mana kita menaikinya. Jadilah kita sebagai sebaik-baik manusia ialah orang yang sentiasa ingat mati dan sentiasa bersiap dengan bekalan akhirat tanpa mengira musim dan tempat.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

Firman Allah dalam ayat 22 surah al-Ahzab :

وَلَمَّا رَ‌أَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴿٢٢

Maksudnya : Dan pada masa orang-orang yang beriman melihat tentera Al-Ahzaab, berkatalah mereka:” Inilah yang telah dijanjikan Allah dan RasulNya kepada kami dan benarlah (apa yang telah dijanjikan) Allah dan RasulNya”. Dan (angkatan tentera musuh yang mereka lihat) itu tidak memberi sebarang kesan kepada mereka selain daripada menambahkan iman dan penyerahan diri mereka bulat-bulat kepada Allah

 

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah

Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan dan juga sebagai motivasi untuk mengulangi kemenangan tentera Islam dalam mengalahkan tentera bersekutu kuffar. Semoga tarbiah Ramadhan menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Syria, bangsa Ronghiya yang dilanda peperangan. Umat Islam Di Gaza, Palestin dikepung bagaikan penjara besar daripada mendapat sebarang bantuan luar. Jika di Kelantan yang dinafi pelbagai hak dan dirompak royalti pun sudah terseksa untuk melaksanakan pelbagai pembangunan dan program apatah lagi Gaza yang dikepung dari pelbagai sudut terutama ekonomi dan hubungan luar sehingga payah mendapat rawatan, makanan, elektrik dan sebagainya. Kini hampir 3 minggu Zionis Yahudi menyerang umat Islam di Gaza dari pelbagai sudut terutama udara yang menghancurkan masjid, sekolah, hospital dan rumah serta mengorbankan hampir ribuan umat Islam terutama pelajar sekolah, kanak-kanak. Zionis Yahudi meneruskan sikap pengecut sebagaimana pada zaman nabi s.a.w dan para sahabat iaitu hanya berani menyerang dari jarak jauh dan membunuh orang awam bukannya pejuang. Mereka tidak berani bertempur secara berdepan kerana zionis yahudi laknatullah berperang untuk menang sedangkan pejuang Islam berperang untuk merebut mati syahid. Malah kejayaan pejuang Islam melancar roket dan pesawat tanpa memandu yang tidak mampu dikesan oleh radar dengan kekuatan sendiri tanpa bantuan luar sehingga mengucar-kacirkan Bandar utama di Israel memberi mimpi buruk yang tidak dijangka oleh sekutu kuffar. Serangan balas ini juga memaksa Agensi Keselamatan Penerbangan Eropah (EASA) menasihatkan agar syarikat penerbangan mengelak daripada terbang ke Tel Aviv di mana ia kemudian ditarik balik. Malah serangan luar jangka melalui laut dengan pengeboman terhadap kapal Israel turut menghantui musuh. Musuh bakal dikuburkan atas sikap takabbur mereka. Semoga semangat Aidilfitri akan membangkitkan semangat jihad kita semua untuk membantu memerdekakan bumi Palestin dan Masjid al-Aqsa daripada cengkaman musuh. Hulurkan bantuan kewangan dan juga senjata paling ampuh iaitu doa untuk perjuangan saudara seagama. Gunakan kuasa membeli kita untuk memboikot syarikat dan barangan yang memberi bantuan langsung kepada zionis yahudi yang membunuh saudara seagama. Kita minta agar pemimpin menjelaskan mengapa Malaysia menjadi Negara dagang Israel yang ke-15 terbesar di dunia pada 2010. Kita tidak mahu sebelah tangan membantu sebelah lagi membunuh

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan. Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ          ( رواه مسلم )

Maksudnya  : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى Myanmar وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

 

Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 9,457 other followers