• Ahlan Wa Sahlan

    Selamat Datang Ke Blog Khutbah Pilihan yang menampilkan lebih 300 teks khutbah Jumaat dan Hari raya yang dinukilkan oleh Ibnuatiq bermula tahun 1999 hingga kini. Ia merupakan salah suatu usaha dakwah dalam mengembangkan syiar Islam di mana para pengunjung digalakkan untuk mengambil teks khutbah ini untuk sebaran umum. Sebarang teguran kepada kesilapan dan cadangan atau ingin khutbah terbaru bolehlah daftar melalui facebook.com/ekhutbah . Semoga kita semua dirahmati dan diberkati oleh Allah.

  • Kandungan Blog

  • Tulisan Terbaik

  • Arkib Khutbah

  • ekhutbah Audio MP3

  • Tetamu Online

  • Pengurusan Blog

Khutbah Edisi Ke – 26

Edisi 26

  1. Kepimpinan Nabi Muhammad s.a.w DiPilih Kebahagiaan DiRaih
  2. Peringatan Allah Disisih Umat Merintih
  3. Cara Hidup Islam Subur Umat Makmur
  4. Sistem Islam Terabai Maruah Tergadai
  5. Ikut Wahyu Berjaya Turut Nafsu Binasa
  6. Berqiblatkan Islam Membina Masa Depan Gemilang
  7. Ramadhan DiRai Kemuliaan DiRasai
  8. Merdeka jiwa dan negara rayakan kemenangan
  9. Penjajahan DiBuang Maruah DiJulang
  10.  Khutbah Aidil Fitri 1432H           

 

Khutbah Edisi Ke-25

Edisi 25

  1. Jahiliah diJadikan Ubat Bala Allah Semakin Merebak
  2. Nabi Ibrahim a.s DiContohi Negara Berkat DiRai
  3. Hijrah Daulatkan Ketuanan Islam
  4. Bahaya Islam DiBenci Jahiliah DiCari
  5. Amanah DiSisih Umat Merintih
  6. Ketuanan Islam DiCapai Keberkatan Hidup DiRai
  7. Sistem Islam DiTegak Penindasan Jahiliah DiTolak 
  8. Nabi Muhammad s.a.w DiContoh Jahiliah DiRoboh 
  9. Nabi Muhammad s.a.w DiIkuti Sistem Islam DiJulang Tinggi
  10. Khutbah Aidil Adha 1431H

 

Khutbah Audio 114 – Khutbah Aidil Adha 1436H

Khutbah Aidil Adha 1436H – edisi Pdf

Khutbah Aidil Adha 1436H-pdf

Khutbah Aidil Adha 1436H-word

خطبة عيد الأضحى 1436- pdf

عيدالأضحى1436-word

خطبة عيد الأضحى 1436 هـ

Khutbah Pertama

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ عِيْدِ الأضْحَى أَسْعَدَ الأياَّمِ لنَاَ .  وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَوْلانَا وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِى بِهَا وَالانَا. وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ…… فَيَا إِخْوَانِيْ ! اتَّقُوْا اللهَ وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ….فرمان الله تعالى دالم أية  1-2 سورة  الحج:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ  ﴿٢

مقصودڽ:واهاي   اومة   مأنسي   ,   برتقواله   کڤد   توهن   کامو   !   سسوڠݢوهڽ   ݢمڤا     هاري     قيامة   ايت   سواتو   ڤرکارا   يڠ   امت   بسر   .   ڤد   هاري   کامو   مليهت               )  ڤريستيوا   –   ڤريستيوا   يڠ   مڠريکن   ( ايت    ,   تياڤ   –   تياڤ   ايبو   ڤڽوسو   اکن       ملوڤاکن   انق   يڠ   دسوسوكنڽ   ,   دان   تياڤ   –   تياڤ   ڤرمڤوان   يڠ  مڠندو ڠ  أكن كوكور أنق يڠ  دكندوڠڽ   دان   اڠکاو   اکن   مليهت   مأنسي   مابوق   ڤد حال   مريک      تيدق   مابوق   ,   تتاڤي   عذاب   الله   إيت  أمتله برات   ,   مڠريکن

سلامت مڽمبوت عيدالأضحى داوچڤكن كڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. كشكورن يڠ تيدق ترهيڠڬ كيت ڤنجتكن كحضرة الله اتس نعمة  هاري    راي   حاج  اتاو   قربان   اين    .    سمڤنا   براد   ڤد   هاري   راي   حاج اين   ماريله كيت   کيت    سام   – سام     مندعاءکن     سموݢ    ڤارا    جماعه   حاج  دري   سلوروه    دنيا    يڠ   سدڠ    مڠرجاکن   عبادة   حاج   د   کوتا   مکة   دبريکن     کصيحتن  دان   کسلامتن    دان   يڠ   ڤاليڠ   بسر   دأنوݢرهکن   دڠن   حاج   مبرور   يڠ      تياد   بالسن   کچوالي   شرݢ.  تيدق   بݢيتو   ليوات   ڤد   هاري   اين   اونتوق   کيت   سام   –   سام   مڠوچڤکن    تعزية    کڤد    سلوروه    اهلي    کلوارݢ    لبيه  100    جماعة   حاج   يڠ    منيڠݢل  دنيا   ترماسوق   دري   مليسيا   دان   لبيه   200   يڠ   لأين   چدرا   عقيبة         رونتوهن    kren    يڠ منيمڤا   جماعة  يڠ   سدڠ   برعبادة   د   مسجد الحرام   ڤد   ڤتڠ   جمعة 11 سيڤتيمبر    يڠ   بارو   لالو    سجوروس      ريبوت   ڤاسير   دان   هوجن   لبت  .     سموݢ  الله    مڠانوݢرهكن   دڠن   ڤهالا   دان   کدودوقكن   يڠ   بݢيتو   ايستيميوا              دسيسيڽ باݢي   ݢولوڠن   يڠ   منيڠݢل   دنيا   ڤد   هاري   جمعةيڠ   موليا   ,   د  تمڤت   يڠ      موليا   يأيت      مسجد الحرام     ,    مکة   کتيک   منجالني   عبادة   کڤد   الله   .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ – رواه الترمذي وأحمدوالبيهقي

مقصودڽ:سأورڠ   مسلم   منيڠݢل   دنيا   ڤد   هاري   جمعة   اتاو   ڤد   مالم   جمعة  ملأينکن   الله      اکن     مليندوغيڽ دري   فتنه   )   ڤرتاڽأن   (   قبور

ماله   نبي   صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  ممبريتاهو   بهاوا   اورڠ  ماتي   ترتيمڤا   عقيبة   رونتوهن سباݢاي    ماتي   شهيد

الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُوْنُ وَالْمَبْطُوْنُ وَالْغَرِقُ وَصاَحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيْدُ فِي سَبِيْلِ اللهِ  – رواه البخاري ومسلم

مقصودڽ   :   شهداء   )   اورڠ   ماتي   شهيد   (   ايت   اد   5   يأيت   [1]   اورڠ   يڠ   منيڠݢل   كران   ڤڽاکيت   طاعون   [2]اورڠ   يڠ   منيڠݢل   کران   ڤڽاکيت   ڤروت   [3] اورڠ   يڠ       ماتي    تڠݢلم   )   لمس(   [4]اورڠ   يڠ   منيڠݢل   کران   ترتيمڤا   رونتوهن   ,      دان   [5] اورڠ   يڠ   ݢوݢور   د   جالن   الله

 

مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله سبحانه وتعالى،

فرمان الله دالم أية 30 سورة الشورى :

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ﴿٣٠

مقصودڽ:   دان   اڤ   جوا   يڠ   منيمڤا   کامو   دري   سسواتو   کسوسهن   )   اتاو   بلأ بنچان  )   مک   اي   اداله   دسببکن   اڤ   يڠ   کامو لاكوكن     )   دري   ڤربواتن   –   ڤربواتن   يڠ   ساله  دان   بردوسا      دان   )   دالم   ڤد   ايت   (   الله   ممعافکن   سبهاݢين   بسر   دري      دوسا   –   دوسا   کامو   .

ڤريستيوا   سديه   يڠ   برلاکو   د   مکة   اين   توروت   مڠتوق      هاتي  کيت   سوڤاي   مرنوڠ   باݢايمان   کهيبتن   الله   يڠ   برکواس   اتس   سݢالاڽ    د   مان   ستياڤ   برلاکو        د   باوه   کواس   دان  كهندقڽ. اوليه   ايت   اڤابيلا  برلاكوڽ   ڤرکارا   يڠ   بسر            ترماسوقTsunami      ,   ݢمڤا   بومي   ,   بنجير   بسر   ,   تانه   رونتوه   ,   ريبوت   طوفان   ,   جربو   دان   ڤلباݢاي   ڤڽاکيت   سڤرتي   دڠݢي   ,   کنچيڠ   تيکوس   دان  لأين   –   لأين   مک كمباليله     کڤد   الله   اونتوق   کيت   منجأوهي   معصية   ,   منمبه   عمل   عبادة   سرتا      سيکڤ   جأوهي سوك    مروسقکن    عالم   سکيتر    .    سباݢايمان   عمور   کيت  بوکن   سماکين   مودا   دان   سماکين   همڤير   کڤد   ساعة       کماتين   ,     بݢيتوله جوݢ    دنيا    اين    سماکين   توا    دان    منوڠݢو     ساعة  قيامة.  کيت   جوݢ   دمينتا   سوڤاي  ممڤرباڽقکن   بردعاء   اݢر  دهينداري    درڤد   بلأ   الله   سفرت دعاء   اين   :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ ، وَالتَّرَدِّي ، وَالْهَرَمِ ، وَالْغَمِّ وَالْغَرَقِ ، وَالْحَرْقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ لَدِيغًا – رواه أحمد وأبو دأود

مقصودڽ:   يا   الله   ,   اکو   برليندوڠ    دري   دتيمڤا   رونتوهن   ,   جاتوه   دري   تمڤت  تيڠݢي    ,   ڤڽاکيت   ڽاڽوق   ,   کسوسهن   دوکاچيتا   ,   تڠݢلم   دان   ترباکر .   اکو  برليندوڠ  دري    تيڤوان   شيطان   کتيک   منيڠݢل   دنيا   ,   دان   اکو   برليندوڠ   دري   ملاريکن   ديري   داري   ميدان   جهاد   .   اکو   برليندوڠ     دري   منيڠݢل   دالم  کأدأن   دسڠت   بيناتڠ   بربيسا

 

مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله سبحانه وتعالى،

فرمان الله دالم أية 46 سورة الحج :

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿٤٦

مقصودڽ:   اوليه   ايت  ,     بوكنكه بأيكڽ مريك    مڠمبارا   د موک   بومي   سوڤاي    (دڠن   مليهت   کسن   –   کسن   يڠ   ترسبوت )مريك   منجادي   اورڠ   –   اورڠ   يڠ   اد   هاتي   يڠ   مريك   داڤت   ممهمي   ,   اتاو   اد   تليڠا   يڠ      مريک   داڤت   مندڠر    (  تتاڤي   كالاوله   مريك   مڠمبارا    ڤون   تيدق   جوݢ   برݢونا)  کران   کأدأن   يڠ   سبنرڽ بوكنله مات   کڤالا  يڠ   بوتا   ,   تتاڤي   يڠ   بوتا   ايت   اياله   مات   هاتي   يڠ   اد   د   دالم   دادا

سباكايمان جماعة حاج يڠ      داتڠ         دري        سلوروه     دنيا      داڤت     مڽقسيکن    ببراڤ    تمڤت    ڤنتيڠ     دان    برسجاره  سڤنجڠ     منونايکن     عبادة    حاج     سڤرتي    ڤادڠ    عرفة   ,    مزدلفة ,     منى     ,    صفا   دان       مروة   , كعبة  ,   حجر الأسواد,      مقام    إبراهيم   دان    لأين    –   لأين     سهيڠݢ    لاهير    راس    کإنصافن    دان   سماڠت   دڠن   مڠمبيل   ڤڠاجرن   يڠ   برݢونا   درڤد   ڤڠحياتن   کڤد   سجاره   يڠ   ڤرنه   برلاکو   .   سسواي   دڠن  انجورن   القرءان   اݢر   کيت   داڤت   مڠمبيل   اعتبار   درڤد   تمڤت   يڠ   دلاوتي   دالم   ممڤرتيڠکتکن   کإيمانن   دان   عملن   صالح   سرت   منجأوهي   ڤراڠاي     بوروق  قوم   يڠ   دهنچورکن   اوليه   الله   .   اعتبار   اين   تيدق   ممڤو   دحياتي   ملأينکن   باݢي   اورڠ   يڠ      هيدوڤ   اتاو   صيحة   .   تندا   هاتي   صيحة   سباݢايمان       دسبوت      اوليه   علماء أنتاراڽ:  [1]هاتي   يڠ   صيحة   سلالو   مڠوتاماکن   حال   يڠ   برمنفعة   دان     منجأوهي   ڤرکارا   بهاي   [2] مڠوتاماکن   اخيرة   درڤد   دنيا  [3] برتوبة   کڤد   الله   دان مڠݢنتوڠكن هارف    کڤد الله [4]سلالو    ايڠت    کڤد   الله    دان    تيدق    بوسن   دالم    برعبادة   کڤدڽ  [5] برسديه     اڤابيلا   ترلوڤوت   ورد   سهيڠݢ   لبيه   سديه   درڤد   کهيلڠن   هرتا

ماناکالا     تندا     هاتي   ساکيت     ڤولا أنتاراڽ:        [1] تيدق    مڠنل   الله     ,   تيدق   منچينتأي   الله   ,   تيدق   مريندوکن           ڤرجومڤاءن   دڠن    الله,   دان   تيدق     کمبالي   کجالن  الله,   سرتا   لبيه   سوک   مڠيکوتي   هوى  نفسو       [2]تيدق      مراساکن    هاتي   دڠن   سبب   لوک   –   لوک   معصية   .    سڤرتي   اوڠکڤن   ڤڤاته     لوک   تيدق   تراس  ساکيت   باݢي   اورڠ   ماتي      [3] سلالو       مڠيکوتي   کبوروقكن   دڠن   کبوروقكن   جوݢ   .   حسن   البصري   مڠاتاکن      ايت        اداله   دوسا   د   أتس   دوسا   سهيڠݢ        ممبوات   هاتي   منجادي   بوتا   ,   لالو   ماتي      سمنتارا   هاتي   يڠ   صيحة   سلالو           مڠيکوتي   کبوروقكن   دڠن   کبأيقكن   دان      مڠيکوتي   دوسا   دڠن   توبة   [4]تيدق   مراس   ترسيقسا دڠن   كبودوهنڽ   تنتڠ   کبنران   بربيذا   دڠن   هاتي    يڠ   صيحة  يڠ   اکن   مراس    ساکيت   دڠن   داتڠ   شبهة   اتاو   فركارا تيدق جلس ڤدڽ   .    عبارة    کات    سأورڠ   علماء      تيدق   اد  دوسا   يڠ   لبيه     بوروق   سلأين       کبودوهن      [5]هاتي   يڠ   ساکيت   منيڠݢلکن   ماکنن   يڠ   برمنفعة   دان       مميليه   راچون   يڠ      بربهاي   سڤرتي   اڠݢن     مندڠار   القرءان   ,  لبيه   سوک   مندڠار       ڽاڽين   يڠ             ملالايکن      [6] ترلالو   چينتا   ڤد    دنيا   ,   سنڠ   تيڠݢل   د   دنيا   ,   دان   تيدق     مراس   ريندو   کڤد   اخيرة   .   تيدق   ڤرنه   مڠهارڤکن   اخيرة   دان   تيدق   براوسها   اونتوق       مڽياڤکن   بکلن   اخيرة   .   دي   سيبوق    دڠن   دنيا   دان      دهابيسکن   اونتوق   حال   –   حال   يڠ   تيدق   برمنفعة   بهکن  اونتوق   ڤرکارا   حرام

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

فرمان الله دالم أية 107 سورة الصافات :

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧

مقصودڽ: دان   کامي   تبوس أنقڽ   ايت   دڠن  سإيکور   بيناتڠ   سمبليهن   يڠ   بسر

سمبوتن عيدالأضحى تيدق   لڠکڤ   تنڤا   مڽبوت   تنتڠ   ڤڠوربانن   اݢوڠ   نبي     إبراهيم سکلوارݢ    دالم    منطاعتي   ڤرينته   الله    .   امام   الغزالي  منݢسکن   بهاوا   ڤڽمبليهن        بيناتڠ  قربان   اداله   سباݢاي   simbol   دري   ڤڽمبليهن   اتاو   مڠهيلڠکن   صفة   –   صفة    کبيناتڠن   يڠ   اد   ڤد   مأنسي   سڤرتي   صفة   طمع   ,   کدکوت   ,   سومبوڠ   ,   دڠکي  دان   صفة   مذمومة   اتاو   ترچلا   يڠ   لأين   .   دڠن   برقربان   دهارڤکن   سموا   مأنسي   داڤت   ممبواڠ   صفة   –   صفة  کبيناتڠن   يڠ   داڤت   منداتڠکن   مصيبة   دان  بنچان   ايت   .   دالم     دڠن   کهيدوڤن   کيت   سکارڠ   ,   عبادة   قربان   مستي   دلاکوکن   اوليه   7         ݢولوڠن   اوتام   دالم   مشارکة   يأيت   :

[1]قربان   د   کالڠن   ڤميمڤين   دڠن   مڽمبليه   صفة   کبيناتڠن   يڠ   اد   ڤد   مريك   سڤرتي   طمع   ,   ݢيلا   کواس   ,   ظاليم   سهيڠݢ   مريك  اکن   برمرتبة  د   هادڤن   الله      دان    ترحرمت   د   مات   مأنسي   .   کݢاݢلن   ڤميمڤين   دالم   مڽمبليه   صفة  طمع         سباكي         چونتوه   اکن   ملاهيرکن   ڤميمڤين   يڠ   سنتياس   مميکيرکن   چارا             کماسوقكن   نݢارا   دان     کباجيقكن   کڤد   رعية   سهيڠݢ   رعية   دهيمڤيت   دڠن        ڤلباݢاي   کنأيقكن   کوس   سارا   هيدوڤ   اونتوق   ممنوهي   ڤمبذيرن   ڤميمڤين   .    skandal 1MDB   دڠن   هوتڠ   منچچه   42 billion    دان    ايسو    درما   ميستري   سباڽق   2.6 billion   تروس   ملتقکن   نݢارا   دالم   بهاي   .      نݢارا   منجادي   ”   نݢارا   ڤرنياݢأن   ”    سباݢايمان   يڠ  دسبوت   اوليه   ابن   خلدون  د   دالم   المقدمة   :

إِنَّ التِّجَارَةَ مِنَ الْحُكُوْمَةِ مَفْسَدَةٌ

مقصودڽ:   سسوڠݢوهڽ   ,   ڤرنياݢأن   دري   ڤيهق   کراجاءن   کڤد   رعية  مروڤاکن      کموسنهن     دان   کهنچورن   سسبواه   نݢارا

[2]قربان   د   کالڠن   ڤڠوسها   دان   اهلي  ڤرنياݢأن   دڠن   مڽمبليه   صفة   تيدق   جوجور   ,   منيڤو ,  ,   manopoli   دان   ممڤرداي   ڤمبلي   .   اڤابيلا   ککايأن   نݢارا   هاڽ   برليݢر      د   کالاڠن   کاي   سهاج   مک  جارق   ڤميسه   يڠ   جأوه   انتارا   کاي   دان   مسکين   باکل    مڠݢوݢت   کأمانن   دان   کسلامتن   نݢارا   .   ايت   بلوم   لاݢي   دکيرا   دڠن                   Perjanjian      Perkongsian Trans-Pasifik (TTPA) يڠ   باکل   مڽببکن   لبيه   باڽق   ڤڠڠݢورن   ,   ڤنياݢ   تمڤتن   باکل   ݢولوڠ   تيکر   ماله    حاصيل   نݢارا   اکن   دسدوت   تنڤا   باتسن   کران        کاڤيتاليس   لبيه  برکواس   درڤد    اوندڠ   –   اوندڠ   نݢارا   ماله   بوليه   مڠݢوݢت   ايسو      اخلاق   دان   اݢام   .   اين   باکل   منمبه   لاݢي   کڤريتن   رعيت   يڠ   سدڠ   مميکول         کڤريتن   هيدوڤ  دڠن   کنأيقكن   کوس   سارا   هيدوڤ   دتمبه   لاݢي   دڠن   کجاتوهن     نيلاي   ريڠݢيت   يڠ   ڤاليڠ   بوروق   دالم   سجاره   نݢارا

[3]قربان   د   کالڠن   حاکم   ,   ڤڠعمل  اوندڠ   –   اوندڠ   سرتا   ڤلقسان   ڤوليسي   اݢر         منجأوهي   رشوة   ,   ڤچه   امانة   دالم   منجامين   کلڠسوڠن   کعاديلن   .   کيت   بݢيتو      بيمبڠ   اڤابيلا   تکنن   کڤد   سيستيم  کحاکيمن  ,   ڤاسوقكن   کسلامتن   سڤرتي   PDRM      SPRMتراوتام   دالم   مڽياست   کيس   Profil   تيڠݢي   اکن   مڠݢوݢت   کستابيلن   نݢارا   .   اوليه   ايت   ڤمبونوهن   ترهادڤ   اورڠ   ڤنتيڠ   د  جابتن   ڤݢوام   نݢارا   ڤد   بولن   اين   دڠن   چارا   مڽمبوڽيکن   ميت   دڠن   مثومبتث   دالم   توڠ   dram   دان   کمودين            دسيمين   يڠ   مروڤاکن   کيس   ک   –   10   سأومڤام   اين   سجق   1988  .  کيت   مندسق   ڤمبونوهن    کجم   اين   دسياسة  دڠن   ڤنوه   ديديکاسي   دان   برسوڠݢوه

[4]قربان   د   کالڠن   ݢورور   دان   ڤارا   ڤنديديق   دالم   منديديق   انق   بڠسا   تراوتام      کتيک   چابرن   عالم   ڤنديديقكن   يڠ   سماکين   منچابر   د   تڠه   –   تڠه   ببانن   توݢسن   ݢورور   يڠ   سماکين   باڽق   .   تنڤا   ڤڠوربانن   ورݢ   ڤنديديق   دڠن   سوکوڠن  درفد    ڤميمڤين  ,   إيبوباف   دان   مشارکة   مك   مسئلة   جناية   Juvana   يڠ   سماکين   منيڠکت   ݢاݢل       دتاڠني   .   منوروت   Statistik  ,   ڤد   تاهون   2013  ترداڤت   1632کيس   يڠ     ممبابيتکن  ڤلاجر   سکوله   بربنديڠ   دڠن   1042   کيس   تاهون   سبلومڽ   دڠن   ڤنيڠکتن   لبيه  57  ڤراتوس   .   کيس   جناية   برات   اتاو   ݢانس   د   کالڠن   ڤلاجر   سکوله   جوݢ   منيڠکت   دڠن   ترداڤت   مريك   يڠ   بارو   براوسيا   12   تاهون   يڠ   تربابيت   دالم  کݢياتن   جناية   ترماسوق   داده   ,   جودي   دان   ڤلباݢاي   ڤياکيت   سوسيال   .   أوباتيله   دان    چݢه  سݢرا      سبلوم   اي   سماکين   ممباره   دان مريبق

[5]قربان   د   کالڠن   إيبوباف  دان   انق   –   انق   دڠن   منجاديکن   نبي   إبراهيم   دان      سيتي   هجر   سباݢاي   سوري   تولادن   دالم   ڤڠوربانن  ترهادڤ   اڤ   يڠ   ڤاليڠ   دجينتأي کران       کچينتأن    دان     كطاعتن کڤد   الله    مڠاتسي   سݢالا   ڽ.    بريله كفد   انق   –   انق   ڤنديديقكن   اݢام   دان   ڤرݢأولن   يڠ   تربأيك     کڤد   مريک  سفاي مڠنل   الله   دان   منچينتأي   الله   .    ديديق    انق   –   انق   دڠن   ڤرهاتين   ڤنوه    ,    جاڠن   منديديق   انق   –   انق   هاڽ دري   سيسا   يڠ تيڠݢل درفدوقتو   کيت

[6]  قربان   د   کالڠن   انق   –   انق  دڠن   منجاديکن   نبي   إبراهيم   سباݢاي   تلادن   دالم   كطاعتن   کڤد   ڤرينته   الله   سرتا   ڤڠحرماتن   کڤد   کدوا   اورڠ   توا   .   قربانكن   وقتو  برمأين دان برهيبور اونتوق         تومڤو   ڤد   ڤڠاجين   دان  کرجاي   يڠ   حلال

[7]قربان   کيت   سموا   دڠن   مڠلوارکن   زکاة   ,   صدقة   دان   منونايکن   عبادة   قربان    باݢي   يڠ   ممڤو   .   جاديكن سموا   يڠ   کيت   ميليكي   سباݢاي   الة مندکت   کڤد   الله

فرمان الله دالم سورة لقمان اية 17 :

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧

مقصودڽ:واهاي   انق   كسايڠنكو  ,   ديريكنله   سمبهيڠ   ,   دان   سوروهله   بربوات         کبأيقكن   ,   سرتا   لارڠله  درڤد     ملاکوکن   ڤربواتن   يڠ   موڠکر   ,   دان   برصبرله   اتس   سݢالا   بلأ   بنچان   يڠ منيمفامو     .  سسوڠݢوهڽ   يڠ   دمکين   ايت   اداله   دري   ڤرکارا   –   ڤرکارا   يڠ   دکهندقكي   دأمبيل   برت

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

 

KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . أَمَّا بَعْدُ…….فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ فرمان الله تعالى دالم أية  46 سورة  الأنفال :

وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖوَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٤٦

مقصودڽ:دان   طاعتله   کامو   کڤد   الله   دان   رسولڽ  ,  دان   جاڠنله كامو بربنته-بنتاهن كالو تيدق نسچاي كامو منجادي لمه سماڠت دان هيلڠ كقواتن كامو, دان برصبرله   )   مڠهادڤي   سݢالا   کسوکرن   دڠن   چکل   هاتي   )      سسوڠݢوهڽ   الله         برسرت  اورڠ   –   اورڠ   يڠ   صبر

 

مسلمين/مسلمات يڠ درحمتي الله،

کتيک   مڠحياتي   حکمة   درڤد   عبادة   حاج  دان   عبادة   قربان   مک   د   سان     کيت   داڤتي   اد   تيتيق   ڤرسامأن   دري   سودوت   ممبينا   کقواتن   اومت  يڠ   برساتو       اتس   داسر   إسلام   دڠن   برکاسيه   سايڠ   اتس   داسر   ايمان   .   ڤنجاجهن   يڠ   برجالن   سکارڠ   بوکن   لاݢي   اونتوق   منجاجه   تانه   تتاڤي   اجيندا   اوتام  موسوه   اداله   ممچهکن   اومت   إسلام   يڠ   دولوث   برساتو   د   باوه   خليفة   اسلامية منجاديكنڽ سرڤيهن   يڠ   سماکين   کچيل   .   موسوه   ملڽڤکن   اوندڠ   –   اوندڠ   إسلام   د   نكارا   کيت   سنديري  .   ايکونومي   دنيا          دکواسأي   بوکن   إسلام   سرتا   تياد   نݢارا   إسلام      ترسناراي   سباݢاي   نݢارا   ماجو    .   والاوڤون   کيت   کاي   ,   کيت   منجادي   نݢارا   ڤڠݢونا   ,   بوکن   ڤڠلوار   اڤاته   لاݢي       ڤنچيڤتا   اونتوق   کبأيقكن   مأنسي   سجاݢت   .   نݢارا     کيت   سنديري  مڽقسيکن باݢايمان   براس   ,   باهن   ماکنن   دان   کڤرلوان   هارين   بوکن   اورڠ   إسلام   يڠ   كلواركن  .   هرتا   دالم   بندار   بسر   تيدق   سمڤاي   5 فراتوس ميليك   اورڠ   إسلام   .   اين   سموا   ساڠت   جأوه دري   اڤ   يڠ   کيت   هارڤکن   سباݢاي   بڠسا   يڠ  ممڤو  مندوكوڠ   امانة   ممرينته   .   اڤ   يڠ    ترچرنا    دالم   مشارکة   کيني   ڤرلو   دڤروسيس   سمولا   دڠن   ڤروسيس   لام   يأيت    ڤنديديقكن   .   سايڠڽ   يڠ   چرديق   ڤنداي   د   کالڠن  کيت   ڤانتس   دهانتر   کلوار   نݢارا   دان   کمبالي     سباݢاي                  cendekiawan   دان   teknokrat   يڠ   سوده   دأچوانكن   دڠن   ايديولوجي        ڤميکيرن   الا   بارت   سرتا   نيلاي   يڠ   جأوه  درڤد   تونتوتن   شرع   .   مک   تيدق   حيرانله   اومة        إسلام     هاري   اين   منجادي   کوچر   –   کاچير   دڠن   کچلاروان   ڤميکيرن   دان   برتيندق   .   اومة   إسلام   کيني   سوده   لوڤا  ديري   مريک   ,   ترهاکيس   نيلاي   دان   کإسلامن   يڠ   تولين      درڤد   کتورونن   مريک   .   کقواتن   عقل   مريک   دسيا-سياكن   .   موسوه   مراس   سنڠ    اونتوق   مڠݢاڽڠ  إسلام   کران   اومة   إسلام   سوده   تياد   ڤرنچاڠن   .   مريک   منجادي   ساتو      اومة   يڠ   سوده   تيدق   سوک   ممباچ   اڤاته      لاݢي   منچيڤتا   .   کقواتن   عملن   دسيا-سياكن دڠن   فنفسيران   سمڤيت   ,   لبيه   باڽق   برچاکڤ   دان   بردبت   تاڤي   تيدق   ملقساناکن   .   منجادي   اومة   يڠ   berteori   يڠ   هاڽ   دودوق   د   اتس   کرتس   سهاج   سهيڠݢ     منجادي  اومة   يڠ   لسو   دان   سمڤيت   سݢالا   بواه   فيکيرن   .   اوليه   ايت إينيله ماسڽ  کيت   کنا   قواتكن        institusi   ککلوارݢأن   ,   ڤرلو   fokus   کڤد   کلوارݢ   سنديري    اݢر   منجادي  اونيت   يڠ   جاتي   بوکن   د   سودوت   ايکونومي   سمات   –   مات   .   ايبو     باڤ   کنا   تاهو   اڤ   يڠ   انق   –   انق   لايري   دان   لڠݢاني .   كمباليكن  کلوارݢ   کيت     کڤد   نراچ   إسلام   دالم  بنتوق   کلوارݢ       دان   جماعة.تݢقكن خلافة   إسلاميه   برمولا   درڤد   ديري   سنديري   ,  اهلي   کلوارݢ   ,   مشارکة   ستمڤت   سبلوم   مماچو   کڤد   نݢري   کمودين   نݢارا  سهيڠݢ   عالم   سجاݢت   .   ݢرقكن   اتس   داسر   ايمان   اين   ڤاستي     ممڤو   مرونتوهکن   جاهيليةستروسڽ    مڠهالاو   سبارڠ    بنتوق   ڤنجاجهن   اوليه          موسوه   إسلام   .   ممڤو   ممرديکاکن  بومي   فلسطين  دان   مسجد   الأقصى   درڤد        کراکوسن   zionis   يهودي   ,   مڠهنتيکن   ڤراڠ  سودارا   د   بومي   عراق, سوريا, يمن   ,   مڽکت   ڤنيندسن    اومة  إسلام   Ronghiya د  Myanmar   , تايلند دان   سلوروه   دنيا   .   قربانكن   صفة       ڤنتيڠ   ديري   اونتوق  ميلامت   دان   ممبنتو   سودارا   سأݢام   يڠ   لأين   .   قربنكن   سماڠت   کبڠسأن   سمڤيت   اونتوق  مماستيکن       إسلام   منجادي   اݢام   سجاݢت   .   إسلامله   نسچاي   کيت        بهاݢيا    دنيا   اخيرة   .

 

الله أكبر ! ألله أكبر ! الله أكبر ولله الحمد

سلام عيدالأضحى داوچڤکن کڤد سلوروه مسلمين دان مسلمات. باكَي يڠ برکممڤوان دسارنکن اكَر مڠهيدوڤکن سمبوتن عيدالأضحى اين دڠن عبادة قربان برمولا هاري إين هيڠݢ براخيرڽ هاري تشريق 13 ذوالحجة ننتي سباكَايمان يڠ دانجورکن اوليه اسلام.

قَالَ الرَّسُوْلُ   : مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّناَ – رواه ابن ماجه

مقصودڽ : سسياڤا يڠ ممڤوڽأي کممڤوان سداڠکن دي تيدق ملاکوکن عبادة قربان مك جاڠنله دي مندکاتي تمڤت صلاة کامي

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ   , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانِنَا المُسْلِمِيْنَ فِى فَلَسْطِين وَفِى سوريا وفي مصر وَفِى Myanmar وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إيندونيسيا وفى تايلند وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَقِيَامَنَا وَأَضْحِيَتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Khutbah Aidil Adha 1436H

Khutbah pertama

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ يَوْمَ عِيْدِ الأضْحَى أَسْعَدَ الأياَّمِ لنَاَ .  وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا أَوْلانَا وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِى بِهَا وَالانَا. وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ……

فَيَا إِخْوَانِيْ ! اتَّقُوْا اللهَ وَأُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ المُتَّقُوْنَ

فرمان الله تعالى دالم أية     1-2 سورة  الحج :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ  ﴿٢

Maksudnya : Wahai umat manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu! Sesungguhnya gempa hari kiamat itu suatu perkara yang amat besar.  Pada hari kamu melihat (peristiwa-peristiwa yang mengerikan) itu, tiap-tiap ibu penyusu akan melupakan anak yang disusukannya, dan tiap-tiap perempuan yang mengandung akan gugurkan anak yang dikandungnya; dan engkau akan melihat manusia mabuk, padahal mereka sebenarnya tidak mabuk, tetapi azab Allah amatlah berat, mengerikan

Selamat menyambut Aidil Adha diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kesyukuran yang tidak terhingga kita panjatkan ke hadhrat Allah atas nikmat hari raya haji atau korban ini. Sempena berada pada hari raya haji ini marilah kita sama-sama mendoakan semoga para Jemaah haji dari seluruh dunia yang sedang mengerjakan ibadat haji di Kota Mekah diberikan kesihatan dan keselamatan dan yang paling besar dianugerahkan dengan haji mabrur yang tiada balasan kecuali Syurga. Tidak begitu lewat pada hari ini untuk kita sama-sama mengucapkan takziah kepada seluruh ahli keluarga lebih 100 Jemaah haji yang meninggal dunia termasuk dari Malaysia dan lebih 200 yang lain cedera akibat berlakunya runtuhan kren yang menimpa Jemaah yang sedang beribadat di Masjidil Haram pada petang Jumaat 11 September yang baru lalu sejurus berlakunya ribut pasir dan hujan lebat. Semoga Allah ganjarkan dengan pahala dan kedudukan yang begitu istimewa disisiNya bagi golongan yang meninggal dunia pada hari Jumaat yang mulia, di tempat yang mulia iaitu Masjidil Haram, Mekah ketika menjalani ibadat kepada Allah.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ – رواه الترمذي وأحمدوالبيهقي

Maksudnya : Tidaklah seorang muslim meninggal dunia pada hari Jumat atau pada malam Jumat melainkan Allah akan melindunginya dari fitnah (pertanyaan) kubur

Malah nabi s.aw memberitahu bahawa orang mati tertimpa akibat runtuhan dianugerah sebagai mati Syahid

الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُوْنُ وَالْمَبْطُوْنُ وَالْغَرِقُ وَصاَحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيْدُ فِي سَبِيْلِ اللهِ  – رواه البخاري ومسلم

Maksudnya : Syuhada (orang mati Syahid) itu ada 5 iaitu [1] orang yang meninggal karena penyakit Ta’un, [2] orang yang meninggal kerana penyakit perut, [3] orang yang mati tenggelam(lemas), [4] orang yang meninggal kerana tertimpa runtuhan, dan [5] orang yang gugur di jalan Allah.

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam ayat 30 surah as-Syura :

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ﴿٣٠

Maksudnya : Dan apa jua yang menimpa kamu dari sesuatu kesusahan (atau bala bencana), maka ia adalah disebabkan apa yang kamu lakukan (dari perbuatan-perbuatan yang salah dan berdosa); dan (dalam pada itu) Allah memaafkan sebahagian besar dari dosa-dosa kamu.

Peristiwa sedih yang berlaku di Mekah ini turut mengetuk hati kita supaya merenung bagaimana kehebatan Allah yang berkuasa atas segala-galanya di mana setiap berlaku di bawah kuasa dan kehendakNya. Oleh itu apabila berlakunya perkara yang besar termasuk Tsunami, gempa bumi, banjir besar, tanah runtuh, ribut taufan, jerebu dan pelbagai penyakit seperti Aids, denggi, kencing tikus dan lain-lain maka kembalilah kepada Allah untuk kita menjauhi maksiat, menambah amal ibadat serta jauhi sikap suka merosakkan alam sekitar. Sebagaimana umur kita bukan semakin muda dan semakin hampir kepada saat kematian, begitulah juga dunia ini semakin tua dan menunggu saat tibanya Qiamat. Kita juga diminta supaya memperbanyakkan berdoa agar dihindari daripada bala Allah antaranya doa ini:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ ، وَالتَّرَدِّي ، وَالْهَرَمِ ، وَالْغَمِّ وَالْغَرَقِ ، وَالْحَرْقِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ لَدِيغًا – رواه أحمد وأبو دأود

Maksudnya : “Ya Allah, aku berlindung denganMu dari ditimpa runtuhan, jatuh dari tempat tinggi, penyakit nyanyuk , kesusahan dukacita, tenggelam dan terbakar. Aku berlindung denganMu dari tipuan Syaitan ketika meninggal dunia, dan aku berlindung denganMu dari melarikan diri dari medan jihad. Aku berlindung denganMu dari meninggal dalam keadaan disengat binatang berbisa

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Firman Allah dalam surah al-Hajj ayat 46 :

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿٤٦

Maksudnya : Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya – dengan melihat kesan-kesan yang tersebut – mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami, atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.

Sebagaimana Jemaah haji yang datang dari seluruh dunia dapat menyaksikan beberapa tempat penting dan bersejarah sepanjang menunaikan ibadat haji seperti padang Arafah, Muzdalifah, Mina, Sofa dan Marwah, Ka’abah, Hajarul Aswad, Makam Ibrahim dan lain-lain sehingga lahir rasa keinsafan dan semangat dengan mengambil pengajaran yang berguna daripada penghayatan kepada sejarah yang pernah berlaku. Sesuai dengan anjuran al-Quran agar kita dapat mengambil iktibar daripada tempat yang dilawati dalam mempertingkatkan keimanan dan amalan soleh serta bersungguh menjauhi perangai buruk kaum yang dihancurkan oleh Allah. Iktibar ini tidak mampu dihayati melainkan bagi orang yang hatinya hidup atau sihat. Tanda hati sihat sebagaimana disebut oleh Ulama’ antaranya : [1] Hati yang sihat selalu mengutamakan hal yang bermanfaat dan menjauhi perkara bahaya. [2] Mengutamakan akhirat daripada dunia. [3] Bertaubat kepada Allah dan menggantungkan hidupnya kepada-Nya. [4] Selalu ingat kepada Allah dan tidak bosan dalam beribadah kepada-Nya. [5] Bersedih apabila terluput dari wirid sehingga lebih sedih daripada kehilangan harta

            Manakala tanda hati sakit pula antaranya : [1] Tidak mengenal Allah, tidak mencintai-Nya, tidak merindukan perjumpaan dengan-Nya, dan tidak mau kembali ke jalan-Nya, serta lebih suka mengikuti hawa nafsu. [2]  Tidak merasakan sakitnya hati dengan sebab luka-luka maksiat. Seperti ungkapan pepatah, ”Luka tidak terasa sakit bagi orang mati.” [3]  Selalu mengikuti keburukan dengan keburukan juga. Hasan Al-Basri mengatakan, ”Itu adalah dosa di atas dosa sehingga membuat hati menjadi buta, lalu mati.” Sementara hati yang sihat selalu mengikuti keburukan dengan kebaikan dan mengikuti dosa dengan taubat. [4] Tidak merasa tersiksa dengan kebodohannya tentang kebenaran. Berbeza dengan hati yang sihat, yang akan merasa sakit dengan datang syubhat atau ketidak-jelasan pada dirinya. Ibarat kata seorang ulama : “Tidak ada dosa yang lebih buruk selain kebodohan.” [5] Hati yang sakit meninggalkan makanan yang bermanfaat dan memilih racun yang berbahaya seperti enggan mendengar Al-Quran sebaliknya lebih suka mendengar nyanyian yang melalaikan. [6] Terlalu cinta pada dunia, senang tinggal di dunia, dan tidak merasa rindu kepada akhirat. Tidak pernah mengharapkan akhirat dan tidak berusaha untuk menyiapkan bekalan akhirat. Dia sibuk dengan dunia dan waktunya dihabiskan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat bahkan untuk perkara haram

 

Muslimin/mat yang diberkati Allah S.W.T,

Firman Allah dalam Surah as-Soffaat ayat 107 :

وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧

Ertinya : Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;

Sambutan Aidil Adha tidak lengkap tanpa menyebut tentang pengorbanan agong nabi Ibrahim a.s sekeluarga dalam mentaati perintah Allah. Imam Ghazali menegaskan bahawa penyembelihan binatang korban adalah sebagai simbol dari penyembelihan atau menghilangkan sifat-sifat kebinatangan yang ada pada manusia seperti sifat tamak, kedekut, sombong, dengki dan sifat mazmumah atau tercela yang lain. Dengan berkorban diharapkan semua manusia dapat membuang sifat-sifat kebinatangan yang dapat mendatangkan musibah dan bencana itu. Dalam hubungannya dengan kehidupan kita sekarang, ibadah korban mesti dilakukan oleh 7 golongan utama dalam masyarakat iaitu :

[1] Korban di kalangan Pemimpin dengan menyembelih sifat-sifat kebinatangan yang ada pada mereka seperti tamak, gila kuasa, zalim sehingga mereka akan bermartabat di hadapan Allah dan terhormat di mata manusia. Kegagalan pemimpin dalam menyembelih sifat tamak sebagi contoh akan melahirkan pemimpin yang sentiasa memikirkan cara memaksimakan kemasukan negara dan meminimakan kebajikan kepada rakyat sehingga rakyat dihimpit dengan pelbagai  kenaikan kos sara hidup untuk memenuhi pembaziran pemimpin. Skandal 1MDB dengan hutang mencecah 42 billion dan isu derma misteri sebanyak 2.6 billion terus meletakkan Negara dalam bahaya. Akhirnya Negara menjadi  “negara perniagaan” sebagaimana yang disebut oleh Ibnu Khaldun di dalam Muqaddimahnya:

إِنَّ التِّجَارَةَ مِنَ الْحُكُوْمَةِ مَفْسَدَةٌ

Maksudnya : Sesungguhnya, perniagaan dari pihak kerajaan kepada rakyat merupakan kemusnahan dan kehancuran sesebuah negara.

[2]  Korban di kalangan Pengusaha dan ahli perniagaan dengan menyembelih sifat-sifat tidak jujur, menipu, manopoli dan memperdaya pembeli. Apabila kekayaan Negara hanya berlegar di kalangan kaya sahaja maka jarak pemisah yang jauh antara kaya dan miskin bakal menggugat keamanan dan keselamatan Negara. Itu belum lagi dikira dengan Perjanjian Perkongsian Trans-Pasifik (TTPA) yang bakal menyebabkan lebih banyak pengangguran, peniaga tempatan bakal gulung tikar malah hasil Negara akan disedut tanpa batasan kerana kapitalis lebih berkuasa daripada undang-undang Negara malah boleh menggugat isu akhlak dan agama. Ini bakal menambah lagi keperitan rakyat yang sedang memikul keperitan hidup dengan kenaikan kos sara hidup ditambah lagi dengan kejatuhan nilai ringgit yang paling buruk dalam sejarah negara

[3]  Korban di kalangan Hakim, pengamal undang-undang serta pelaksana polisi agar menjauhi rasuah, pecah amanah dalam menjamin kelangsungan keadilan. Kita begitu bimbang apabila tekanan kepada system kehakiman, pasukan keselamatan seperti PDRM, SPRM terutama dalam menyiasat kes profil tinggi akan menggugat kestabilan Negara. Oleh itu pembunuhan terhadap orang penting di Jabatan Peguam Negara pada bulan ini dengan cara menyembunyikan mayat dengan menyumbatnya dalam tong dram dan kemudian disimen yang merupakan kes ke-10 seumpama ini sejak 1988. Kita mendesak pembunuhan kejam ini disiasat dengan penuh dedikasi dan bersungguh

[4] Korban di kalangan Guru dan Para Pendidik dalam mendidik anak bangsa terutama ketika cabaran alam pendidikan yang semakin mencabar di tengah-tengah bebanan tugasan guru yang semakin banyak. Tanpa pengorbanan warga pendidik dengan sokongan pemimpin, ibubapa dan masyarakat maka masalah jenayah juvana yang semakin meningkat gagal ditangani. Menurut statistik, pada tahun 2013 terdapat 1,632 kes yang membabitkan pelajar sekolah berbanding dengan 1,042 kes tahun sebelumnya dengan peningkatan lebih 57 peratus. Kes jenayah berat atau ganas di kalangan pelajar sekolah juga meningkat  dengan terdapat mereka yang baru berusia semuda 12 tahun yang terbabit dalam kegiatan jenayah termasuk dadah, judi dan pelbagai pesakit sosial. Ubati dan cegah segera sebelum ia semakin membarah

[5] Korban di kalangan ibubapa dan Anak-anak dengan menjadikan Nabi Ibrahim dan Siti Hajar sebagai suri tauladan dalam pengorbanan terhadap apa yang paling dicintainya kerana kecintaan dan keta’atan kepada Allah mengatasi segala-galanya. Berikanlah anak-anak pendidikan agama dan pergaulan yang terbaik, ajarkan kepada mereka mengenal Allah dan mencintai Allah. Didik anak-anak dengan perhatian penuh, jangan mendidik anak-anak dari sisa waktu kita.

[6] Korban di kalangan Anak-anak dengan menjadikan Nabi Ismail AS sebagai teladan dalam keta’atan kepada perintah Allah serta penghormatan kepada kedua orang tua. Korbankan waktu berseronok untuk tumpu pada pengajian dan kerjaya yang halal

[7] Korban kita semua dengan mengeluarkan zakat, sedekah dan menunaikan ibadat korban bagi yang mampu. Jadikan semua yang kita miliki sebagai alat mendekat kepada Allah SWT.

Firman Allah dalam Surah Luqman ayat 17 :

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧

Maksudnya : “Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

خطبة كدوا

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . أَمَّا بَعْدُ…….فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ …. فرمان الله تعالى دالم أية  46 سورة  الأنفال :

وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖوَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٤٦

Maksudnya : Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar)

 

Muslimin/mat yang dirahmati Allah,

Ketika menghayati hikmat daripada ibadat haji dan ibadat korban maka di sana kita dapati ada titik persamaan dari sudut membina kekuatan umat yang bersatu atas dasar Islam dengan berkasih sayang atas dasar iman. Penjajahan yang berjalan sekarang bukan lagi untuk menjajah tanah tetapi agenda utama musuh adalah memecahkan umat Islam yang dulunya bersatu di bawah khalifah Islamiyah menjadikannya serpihan yang semakin kecil. Musuh melenyapkan undang-undang Islam di tanahair kita sendiri. Ekonomi dunia dikuasai bukan Islam serta tiada negara Islam tersenarai sebagai negara maju. Walaupun kita kaya, kita menjadi negara pengguna, bukan pengeluar apatah lagi pencipta untuk kebaikan manusia sejagat. Negara kita sendiri menyaksikan bagaimana beras, bahan makanan dan keperluan harian bukan orang Islam yang keluarkan. Harta dalam bandar besar tidak sampai 5% milik orang Islam. Ini semua sangat jauh dari apa yang kita harapkan sebagai bangsa yang mampu mendokong amanah memerintah. Apa yang tercerna dalam masyarakat kini perlu diproses semula dengan proses lama iaitu pendidikan. Sayangnya yang cerdik pandai di kalangan kita pantas dihantar ke luar negara dan kembali sebagai cendekiawan dan teknokrat yang sudah diacuankan dengan ideologi pemikiran ala barat serta nilai yang jauh daripada tuntutan syarak. Maka tidak hairanlah umat Islam hari ini menjadi kucar-kacir dengan kecelaruan pemikiran dan bertindak.

Umat Islam kini sudah lupa diri mereka, terhakis nilai dan keIslaman yang tulen daripada keturunan mereka. Kekuatan akal mereka disia-siakan. Musuh merasa senang untuk mengganyang Islam kerana umat Islam sudah tiada perancangan. Mereka menjadi satu umat yang sudah tidak suka membaca apatah lagi mencipta. Kekuatan amalan disia-siakan dengan penafsiran sempit, lebih banyak bercakap dan berdebat tapi tidak melaksanakan. Menjadi umat yang berteori yang hanya duduk di atas kertas sahaja sehingga menjadi umat yang lesu dan sempit segala buah fikiran. Oleh itu inilah masanya kita kena kuatkan institusi kekeluargaan, perlu fokus kepada keluarga sendiri agar menjadi unit yang jati bukan di sudut ekonomi semata-mata. Ibu bapa kena tahu apa yang anak-anak layari dan langgani. Kembalikan keluarga kita kepada neraca Islam dalam bentuk keluarga dan jamaah. Tegakkan Khilafah Islamiah bermula daripada diri sendiri seterusnya ahli keluarga, masyarakat setempat sebelum memacu kepada negeri kemudian Negara sehingga alam sejagat. Gerakan atas dasar iman ini pasti mampu meruntuhkan jahiliyyah seterusnya menghalau sebarang bentuk penjajahan oleh musuh Islam. Mampu memerdekakan bumi Palestin dan Masjid Aqsa daripada kerakusan zionis Yahudi, menghentikan perang saudara di bumi Iraq, Syria, Yaman, Libya, menyekat penindasan terrhadap umat Islam Rohingya di Myanmar, Thailand dan seluruh dunia. Korbankan sifat penting diri untuk menyelamat dan membantu saudara seagama yang lain. Korbankan semangat kebangsaan sempit untuk memastikan Islam menjadi agama sejagat. Islamlah nescaya kita selamat dan bahagia dunia akhirat.

 

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Salam Eidil Adha diucapkan kepada seluruh muslimin dan muslimat. Bagi yang berkemampuan disarankan agar menghidupkan sambutan Eidil Adha ini dengan ibadat korban sebagaimana yang dianjurkan oleh Islam bermula hari ini sehingga berakhirnya hari Tasyriq iaitu 13 Zulhijjah nanti. Sabda nabi s.a.w melalui sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Siti Aisyah :

مَاعَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ إِهْرَاقَةِ دَمٍ. وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا. وإِنَّ الدم لَيَقَعُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ، قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ. فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً

Maksudnya : “Tidak ada amalan yang dilakukan oleh manusia pada hari raya korban yang lebih disukai Allah dari mengalirkan darah (yakni menyembelih korban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti dengan tanduk-tanduknya, kuku-kuku dan bulu-bulunya (dan diletakkan di atas timbangan). Dan sesungguhnya darah binatang korban itu mendapat kedudukan di sisi Allah di suatu tempat yang tinggi sebelum ia jatuh di atas bumi. Oleh itu, ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu”. (Riwayat Imam at-Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim )

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِكَ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ   , اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانِنَا المُسْلِمِيْنَ فِى فَلَسْطِين وَفِى سوريا وفي مصر وفي أفْرِيْقِي وَفِى Myanmar وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إيندونيسيا وفى تايلند وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَقِيَامَنَا وَأَضْحِيَتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Khutbah Audio 113 – Perjanjian Hudaibiyah DiKenang Dakwah Islam DiKembang

Perjanjian Hudaibiyah DiKenang Dakwah Islam DiKembang

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ  أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  …أَمَّا بَعْدُ ….فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ …

Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya  menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian  agar  kita  sama-sama  meningkatkan  ketaqwaan  kita  kepada  Allah  dengan  melakukan  segala  suruhanNya  dan  menjauhi  segala  yang  ditegahNya.

 

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,

Firman Allah dalam ayat 1-3 surah al-Fajr :

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

Maksudnya : Demi waktu fajar; Dan malam yang sepuluh (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah); Dan bilangan yang genap serta yang ganjil;

Kini kita berada dipenghujung bulan Zulkaedah di mana beberapa hari lagi kita bakal menyambut kedatangan bulan Zulhijjah yang sarat dengan fadhilatnya. Telah ramai di kalangan umat Islam dari seluruh dunia termasuk ibubapa, adik-beradik, sanak saudara mahu pun sahabat handai kita telah dan akan bertolak menuju ke tanah suci Mekah bagi menunaikan Fardhu haji. Kita doakan semoga para jemaah haji diberikan keselamatan, kesihatan, kemudahan sepanjang menunaikan ibadat di Mekah dan dianugerahkan dengan ganjaran haji mabrur yang diidamkan. Bertemunya kita dengan Zulhijjah buat sekian kalinya dalam kehidupan kita janganlah dilepaskan begitu sahaja fadhilatnya terutama 10 hari awal daripada bulah Zulhijjah di mana kita digalakkan untuk memperbanyakkan amalan soleh dalam menambah lagi bekalan akhirat. Al-Hafiz Ibn Hajar memperjelaskan sebab keutamaan 10 hari pertama Zulhijjah ialah kerana pada hari-hari tersebut terkumpul ibadat-ibadat yang induk seperti solat, puasa, sedekah, ibadat korban dan haji yang mana hal-hal itu kesemuanya tidak terdapat secara serentak pada bulan-bulan lain. Inilah antara tanda betapa kasih dan cintanya Allah kepada kita di mana Allah tahu setiap kita tidak mampu untuk melakukan ibadat khusus terutama amalan sunat sepanjang hari lalu dengan dianugerahkan hari-hari tertentu bagi digandakan pahala dan diampuni dosa agar umur kita yang pendek tidak menghalang daripada kita meraih pahala yang berlipat ganda dengan syarat menggunakan ruang waktu yang ada terutama dengan kedatangan hari-hari tertentu termasuk 10 hari yang awal daripada bulan Zulhijjah ini. Sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a:

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ” – رواه البخاري

Maksudnya : Tiada hari-hari yang amalan soleh dalamnya lebih dicintai Allah daripada hari-hari ini (iaitu 10 hari pertama Zulhijjah). Mereka (para sahabat) bertanya: “Ya Rasulullah, termasuk jihad di jalan Allah?” Baginda menjawab: “Ya, tidak juga jihad di jalan Allah kecuali orang yang mengorbankan jiwa dan hartanya dan dia tidak kembali setelah itu (mati syahid).”

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Firman Allah dalam ayat 27 surah al-Fathu :

لَّقَدْ صَدَقَ اللَّـهُ رَ‌سُولَهُ الرُّ‌ؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَ‌امَ إِن شَاءَ اللَّـهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُ‌ءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِ‌ينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِ‌يبًا

Maksudnya : Sesungguhnya Allah telah redha terhadap orang mukmin ketika mereka berbai’ah (janji setia) kepada engkau di bawah pohon. Maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi ganjaran kepada mereka kemenangan yang dekat waktunya.

Bulan Zulkaedah pernah mencatat beberapa peristiwa besar dan bersejarah antaranya telah berlangsungnya Perjanjian Hudaibiyah pada tahun 6 Hijrah antara kaum muslimin pimpinan Rasulullah s.a.w dengan kaum Quraisy. Peristiwa ini berlaku apabila umat Islam yang ingin menunaikan ibadat haji telah dihalang oleh kafir Quraisy sehingga berlakunya Perjanjian antara kedua pihak di mana ulama’ berkata : “Tidak pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Islam kemenangan yang lebih besar dari kemenangan Perjanjian Hudaibiyah. Peperangan membuat manusia saling bertembung dan membunuh. Maka, ketika ketenangan itu tiba, peperangan itu tidak diperlukan lagi. Manusia merasa aman, sebahagian daripada mereka dapat berbicara dengan sebahagian yang lainnya. Mereka bertemu sambil berbincang, berbicara dan sanggah menyanggah. Tidak ada seorang pun yang berbicara tentang Islam dan memikirkan sesuatunya, kecuali dia akan masuk Islam. Orang yang masuk Islam selama 2 tahun itu sama ramainya dengan orang yang masuk Islam sebelum Perdamaian atau bahkan lebih.” Antara hikmat daripada Perjanjian Hudaibiyah ialah :

[1] Pengakuan kaum Quraisy terhadap kedudukan kaum muslimin sehingga mereka bukan lagi dianggap penduduk Mekah yang terusir sebaliknya masyarakat yang berdaulat dan memiliki kedudukan yang diiktiraf keberadaannya.

[2] Ketenangan dengan kaum muslimin berehat dari peperangan  di mana Perjanjian Hudaibiyah memberi jaminan keamanan dan ketenangan bagi kaum muslimin mahupun kaum musyrik untuk tidak menyerang satu sama lain. Peluang ini digunakan untuk mengembangkan Islam ke luar semenanjung Tanah Arab terutama raja-raja dan qabilah sekitarnya sehingga dakwah Islam bergerak lancar tanpa gangguan

[3] Perdamaian memungkinkan kaum muslimin dan kaum musyrikin bergaul dengan bebas. Perjanjian damai ini memungkinkan kaum muslimin dan kaum musyrik di Mekah mahupun Madinah bergaul dengan bebas sehingga kaum muslim bebas menonjolkan akhlak dan perilaku kehidupan mereka setelah beriman. Kaum musyrikin pun boleh menyaksikan keindahan akhlak kaum muslimin yang menjadi dakwah yang sangat efektif untuk menyentuh hati kaum musyrikin untuk mengenal seterusnya memeluk Islam.

[4] Masa perdamaian yang lama telah memungkinkan hubungan yang harmonis antara kaum muslimin dan kaum musyrik ternyata telah banyak membuka pintu hidayah bagi kaum musyrikin untuk memeluk islam.

[5] Orang-orang lemah yang telah beriman di Kota Mekah mulai berani menampakkan keIslamannya.

[6] Perjanjian Hudaibiyah turut memberi ruang untuk melemahkan pengaruh Yahudi yang banyak melakukan kekacauan di Madinah sehingga golongan ini yang terus memerangi kerajaan Islam Madinah berjaya dihalau keluar tanpa mendapat sokongan daripada golongan lain kerana mematuhi perjanjian yang dibuat

Sejarah mencatat bagaimana Perjanjian Hudaibiyah merupakan bentuk kemenangan terbesar bagi kaum muslimin tidak sebagaimana yang ditakutkan oleh para sahabat dan kaum muslimin ketika mula tertulis perjanjian tersebut.

 

Sidang Jumaat yang dikasihi,

Firman Allah dalam ayat 56-58 surah al- Anfal :

الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّ‌ةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ﴿٥٦﴾ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْ‌بِ فَشَرِّ‌دْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُ‌ونَ ﴿٥٧﴾ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ

Maksudnya : (Iaitu) orang-orang yang engkau telah mengikat perjanjian setia dengan mereka, kemudian mereka mencabuli perjanjian setianya pada tiap-tiap kali, sedang mereka tidak mahu memelihara dirinya (dari keaiban mencabuli perjanjian itu).  Oleh itu, jika engkau menemui mereka dalam peperangan maka hancurkanlah mereka (supaya dengan itu) orang-orang yang di belakang mereka (gerun gentar); mudah-mudahan orang-orang itu pula beringat (insaf). Dan jika engkau mengetahui adanya perbuatan khianat dari sesuatu kaum (yang mengikat perjanjian setia denganmu) maka campakkanlah (perjanjian itu) kepada mereka dengan cara terus terang dan adil. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang khianat.

Pada hari ini kita dapat lihat dan rasa sendiri bagaimana banyak perjanjian dengan musuh Islam membawa kepada penerusan penjajahan baru bermula dengan tergadainya bumi Palestin kepada Israel selepas Peperangan Dunia Ke-2 dengan kejatuhan Khilafah Uthmaniah Turki. Musuh Islam memasang jerat dengan penuh dendam kesumat terhadap umat Islam dengan perjanjian berat sebelah. Menyedari bahayanya penjajahan baru yang dulunya dinamakan globalisasi tetapi kini bergerak atas nama tertentu seperti Perjanjian Perkongsian Trans-Pasifik (TTPA) di mana ramai menyatakan kebimbangan dengan penjajahan baru ini menyebabkan lebih banyak pengangguran, peniaga tempatan bakal gulung tikar malah hasil Negara akan disedut tanpa batasan kerana kapitalis lebih berkuasa daripada undang-undang Negara malah boleh menggugat isu akhlak dan agama. Ini bakal menambah lagi keperitan rakyat yang sedang memikul keperitan hidup dengan kenaikan kos sara hidup yang berganda ditambah lagi dengan kejatuhan nilai ringgit yang paling buruk dalam sejarah yang begitu memberi kesan termasuk Jemaah haji di Mekah apatah lagi anak-anak kita yang sedang belajar di luar Negara. Jika sebelum ini ramai pelajar kita di Negara Arab terpaksa pulang akibat peperangan maka dibimbangi yang belajar di Eropah dan lainnya terpaksa pulang akibat kejatuhan nilai ringgit yang begitu membimbangkan.

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Firman Allah dalam ayat 8 surah as-Soof :

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٨

Maksudnya : Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (ugama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian).

Sesuai dengan keberadaan kita pada 11 September pada hari ini maka kita sama-sama memperingati bagaimana liciknya musuh Islam terutama zionis Yahudi yang merancang serangan 11 September 2001 yang lalu dengan menjadi umat Islam sebagai kambing hitam untuk menutup kejahatan mereka. Serangan ini diakui oleh dunia sebagai salah satu cara dalam melancarkan Islamphobia supaya masyarakat membenci dan menjauhi Islam namun perancangan musuh Islam tidak mampu melawan perancangan Allah yang jauh lebih hebat di mana mengikut kajian rakyat Amerika Syarikat sendiri dan Eropah berganda-ganda lebih ramai memeluk Islam selepas sejarah hitam tersebut ketika umat Islam sendiri terpaksa membayar dengan penjajahan baru di Afghanistan, Iraq dan selainnya atas alasan membasmi keganasan dunia.

Antara faktor yang membawa rakyat AS dan Eropah untuk memeluk Islam ialah:

[1]  Kehidupan mereka yang sebelumnya sekuler, tidak terarah, tidak punya tujuan, hidup hanya untuk wang, hiburan dan keseronokan. Pola hidup itu menciptakan kegersangan dan kegelisahan jiwa. Mereka merasakan kekacauan hidup, tidak seperti pada orang-orang Muslim yang mereka kenal. Dalam hingar bingar dunia moden dan kemewahan yang melimpah banyak dari mereka yang merasakan kehampaan dan ketidakbahagiaan. Ketika menemukan Islam dari pembacaan Al-Qur’an, buku atau kehidupan teman Muslimnya yang sehari-harinya taat beragama, dengan mudah saja mereka masuk Islam.

[2]   Merasakan ketenangan, kedamaian dan kebahagiaan yang tidak pernah dirasakannya dalam agama sebelumnya seperti Kriastian. Dalam Islam mereka merasakan hubungan dengan Tuhan itu langsung dan dekat.

[3] Menemukan kebenaran yang dicari-cari selama ini apabila ajaran Islam lebih rasional atau lebih masuk akal seperti tentang keEsaan Tuhan, kemurnian kitab suci, kebangkitandan penghapusan dosa  berbanding Kristian yang banyak keraguan

[4]  Kaum perempuan Amerika begitu yakin Islam sangat melindungi dan menghargai perempuan di mana kedudukan perempuan dalam Islam dimuliakan dan posisinya sangat dihormati.

Perkembangan Islam di dunia Barat sesungguhnya lebih mudah karena mereka berfikiran terbuka dan umat celik huruf yang sentiasa mengkaji termasuk berkaitan Islam. Oleh itu berusahalah kita bersungguh-sungguh dalam mendalami ilmu agama bukan sahaja untuk amalan seharian kita malah untuk mengembang luas kepada orang bukan Islam agar mereka sekali pun tidak memeluk Islam namun sekurang-kurang tidak membenci Islam. Islamlah nescaya kita selamat dunia akhirat.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ