• Ahlan Wa Sahlan

    Selamat Datang Ke Blog Khutbah Pilihan yang menampilkan lebih 300 teks khutbah Jumaat dan Hari raya yang dinukilkan oleh Ibnuatiq bermula tahun 1999 hingga kini. Ia merupakan salah suatu usaha dakwah dalam mengembangkan syiar Islam di mana para pengunjung digalakkan untuk mengambil teks khutbah ini untuk sebaran umum. Sebarang teguran kepada kesilapan dan cadangan atau ingin khutbah terbaru bolehlah daftar melalui facebook.com/ekhutbah . Semoga kita semua dirahmati dan diberkati oleh Allah.

  • Kandungan Blog

  • Tulisan Terbaik

  • Arkib Khutbah

  • ekhutbah Audio MP3

  • Tetamu Online

  • Pengurusan Blog

Khutbah Audio 43 – Islamkan Sambutan Merdeka Rayakan Kenikmatan Syurga

149. MERDEKA DIRAI ISLAM DIHAYATI

 

 

السلام عليكم

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ  أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  …أَمَّا بَعْدُ…..فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya  menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian  agar  kita  sama-sama  meningkatkan  ketaqwaan  kita  kepada  Allah  dengan  melakukan  segala  suruhanNya  dan  menjauhi  segala  yang  ditegahNya. 

 

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian            

Firman Allah S.W.T dalam ayat 146 surah al-A’raf :

سأصرف عن ءايـتي الذين يتكبرون فى الأرض بغير الحق وإن يروا كل ءاية لايؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لايتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا  ذلك بأنهم كذبوا بئا يــتنا وكانوا عنها غــفلين

Maksudnya : Aku (Allah) akan memalingkan mereka yang sombong takabbur di muka bumi tanpa alasan yang benar daripada memahami tanda kekuasaanKu. Dan mereka jika melihat setiap ayatKu nescaya mereka tidak beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan petunjuk mereka tidak mengambilnya sebagai jalan untuk diikuti, sebaliknya jika mereka melihat jalan kesesatan maka mereka terus mengambilnya sebagai jalan yang dilalui. Demikian itu disebabkan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka sentiasa lalai daripadanya

            Saat dan detik kegemilangan umat Islam telah digugat oleh penjajahan kuffar yang menjajah dengan menjalankan dasar pecah dan perintah terhadap wilayah yang sebelum ini berada di bawah pemerintahan khilafah Islam. Kealpaan dan kelalaian umat Islam sendiri merupakan antara sebab yang menjayakan lagi proses penjajahan kuffar terutama dengan runtuhnya Khilafah Islamiah Turki pada tahun 1924 yang menyaksikan system pemerintahan dan umat Islam dibahagikan kepada negara-negara kecil berdasarkan bangsa di mana negara-negara itu pula dikawal oleh penjajah agar tidak bangkitnya umat Islam yang ingin kembali kepada pemerintahan Islam. Kemasukan Portugis ke Tanah Melayu dengan runtuhnya Kesultanan Melayu Melaka memulakan era penjajahan di negara kita di mana penjajahan yang berlaku begitu lama telah mengakibatkan bukan sahaja banyak system Islam dicabuli serta digantikan dengan system kuffar malah apa yang lebih malang penjajahan pemikiran telah menyebabkan umat Islam sendiri menjadi jahil tentang system Islam yang menyeluruh malah ada yang bangun menentangnya. Setiap penjajah tahu dan faham bahawa sesuatu bangsa yang dijajah pasti akan bangkit menghalau mereka pada suatu hari nanti kerana perbezaan bangsa dan agama. Oleh itu penjajah terlebih awal merosakkan pemikiran bangsa yang dijajah terutama melalui system pendidikan agar mereka ini lahir sebagai warganegara yang sanggup bermati-matian menerus dan mempertahankan system penjajah dengan mengenepikan system Islam selepas diberikan kemerdekaan.

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah S.W.T,

                Setelah meneliti sejarah perkembangan Islam itu sendiri daripada suatu agama dan umat yang dipandang rendah oleh musuh akhirnya menjadi suatu agama dan umat yang disanjung tinggi terutama setelah nabi Muhammad s.a.w berjaya membina kuasa di Madinah Munawwarah seterusnya kejayaan dalam memerdekakan kota Mekah daripada jahiliah serta merdekanya banyak wilayah yang sebelum ini dijajah oleh Empayar Rom dan Parsi. Kegemilangan umat Islam begitu terserlah setelah segala system Islam ditegakkan sehingga keadilan system Islam bukan sahaja dirasai oleh umat Islam malah turut dikecapi oleh orang bukan Islam yang bernaung di bawah pemerintahan Islam.  Kemerdekaan yang dicapai oleh umat Islam daripada jahiliah dan kekufuran telah diisi dan diganti dengan Islam dan keimanan sehingga umat Islam semakin kuat dan maju serta menjadi sumber rujukan dan ikutan bangsa lain dalam membina kemajuan tamadun.

            Namun begitu setelah sekian lama berada dipuncak kegemilangan dengan Islam sentiasa dijulang dalam kehidupan maka umat Islam bertukar menjadi lemah dan tertinggal dibelakang akibat ramai di kalangan umat Islam mengenepikan system Islam dalam kehidupan sehingga umat Islam yang dulunya hebat sebagai pemerintah bertukar sebagai rakyat yang melarat terjajah di negara sendiri. Umat Islam berjaya mencapai kegemilangan ketika system Islam dijulang tetapi kita hari ini menjadi umat yang menjadi mangsa penjajahan dan penindasan kuffar akibat system Islam dibuang daripada kehidupan. Umat Islam silam memerdekakan diri daripada menyembah sesama manusia kepada menyembah Allah yang Esa, daripada berada di bawah kesesatan jahiliah kepada bernaung di bawah terangnya cahaya Islam. Umat Islam silam memerdekakan diri daripada kongkongan system jahiliah dan menggantikannya dengan system Islam yang membolehkan mereka meraih kejayaan gemilang.

 

Sidang Jumaat yang dimuliakan Allah,

             Menyedari betapa pentingnya kemerdekaan hakiki dalam memastikan  berulangnya kegemilangan umat Islam di mana kita perlu memerdekakan negara daripada system penjajah kepada system Islam sebagaimana sebelum ini. Adalah suatu yang amat malang apabila para pejuang kemerdekaan terutama dari kalangan ulama’ dan mereka yang benar-benar berjuang di jalan Allah sehingga gugur dalam memerdekakan negara tetapi apabila merdeka maka system penjajah yang ditentang selama ini bukan sahaja diteruskan malah dipertahankan. Kemerdekaan yang dicapai hanya setakat menukar kepemimpinan daripada bangsa Inggeris kepada Melayu sedangkan kesesatan system jahiliah diteruskan sehingga ia bukan sahaja tidak mampu mengembalikan kehebatan umat Islam malah kita terus terjajah di negara sendiri yang menyaksikan bagaimana system jahiliah merajai negara manakala kebanyakan system Islam terus dipenjara. Kegagalan untuk turut memerdekakan banyak system Islam daripada dilaksanakan dalam negara telah menyaksikan bagaimana lebih banyak masalah berlaku seumpama semakin tinggi jurang antara golongan kaya dan miskin akibat kekayaan berlegar di kalangan golongan kaya, pecah amanah dan rasuah terutama golongan di kalangan pemimpin dan anggota keselamatan, jenayah yang meliputi semua peringkat umur, keruntuhan akhlak dan sebagainya. Apa yang lebih malang apabila kerosakan akhlak dan peningkatan jenayah cuba diubati dengan memperbanyakkan lagi tempat dan program maksiat sedangkan program tarbiah semakin kurang dan ditekan. Anak didik penjajah ini hanya tahu melaungkan Islam Hadhari tetapi memastikan Islam terus digari. Anak didik penjajah  ini terus menipu rakyat dengan mengatakan system jahiliah yang dipertahankan adalah ubat mujarab dalam merawat penyakit masyarakat sedangkan ia merupakan racun berbisa dalam menghancurkan rakyat. Anak didik penjajah ini menyemai jahiliah dalam diri rakyat tetapi berangan-angan ingin menuai hasil Islam daripadanya. Akhirnya rakyat hanya tahu mengebar bendera sedangkan pemimpin berseronok menikmati hasil kekayaan negara. Kita begitu malu melihat bendera megah berkibar sedangkan kebebasan bersuara dan perlaksanaan system Islam semakin tercabar.

Firman Allah S.W.T S.W.T dalam ayat 85 surah al-Baqarah :

…… أفتؤمنون ببعض الكتـب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي فى الحيــوة الدنيا ويوم القيــمة يردون إلى أشد العذاب  وما الله بغافل عما تعملون

Maksudnya : …….Adakah kamu beriman dengan sebahagian Kitab dan engkar sebahagian yang lain?. Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian dari kalanganmu melainkan kehinaan dalam kehidupan dunia dan pada hari qiamat pula mereka dikembalikan kepada siksaan yang amat berat. Allah S.W.T tidak lengah daripada apa yang kamu perbuat

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah S.W.T,

                Penjajahan pemikiran terus menjadi halangan utama dalam memerdekakan negara secara menyeluruh daripada system jahiliah kepada Allah S.W.T. Suatu usaha yang lebih bersungguh mesti dilaksanakan di dalam memberi kesedaran kepada umat Allah S.W.T agar kembali memerdekakan diri daripada system kuffar yang telah menghancurkan aqidah dan akhlak umat. Walau pun telah 47 tahun menyambut kemerdekaan negara tetapi penjahan pemikiran masih menebal dalam sanubari sesetengah umat Allah S.W.T sehingga wujudnya golongan yang sanggup meletakkan perlembagaan penjajah lebih tinggi daripada Allah S.W.T. Golongan yang terjajah pemikiran juga terlalu mengagungkan nafsu dengan meletakkan arahan wahyu dipunggung. Sebelum ini kita sudah biasa melihat bagaimana umat Allah S.W.T sendiri sanggup memandang rendah terhadap perundangan Allah S.W.T tetapi kini suara itu lebih lantang termasuk menyanggah kenyataan mufti dalam mengharamkan pertunjukan hiburan yang melampaui batas agama. Jika jabatan mufti yang dilantik pun sanggup ditentang apatah lagi golongan ulama’ dan pejuang Allah S.W.T yang selama ini bangun menegur kezaliman dan kesesatan system jahiliah. Golongan yang terjajah pemikiran ini mahu meletakkan golongan mufti dan ulama’ setaraf dengan paderi Kristian atau sami Budha dan Hindu yang hanya berperanan di kuil dan gereja serta tukang baca doa dan jurunikah sahaja sedangkan Allah S.W.T meletakkan golongan ulama’ di tempat yang tinggi sebagai pembantu para pemimpin di mana rosaknya ulama’ maka rosaklah negara. Kelantangan umat Allah S.W.T  sendiri dalam mempertikaikan ajaran Allah S.W.T telah menimbulkan golongan lain terutama bukan Allah S.W.T yang bangun menghina Allah S.W.T seperti suatu artikel yang dikeluarkan oleh Majlis Peguam yang meletakkan suara anjing lebih mulia daripada laungan azan. Sempena menyambut kemerdekaan kali ke-47 ini, tidak lupa kita meminta agar pemimpin membebaskan mangsa kezaliman ISA. Kita turut mendesak agar para pemimpin beragama Islam untuk memperkasakan Allah S.W.T bukannya melemahkan perlaksanaannya demi mencapai keredhaan Allah S.W.T dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Firman Allah S.W.T dalam ayat 44-45 surah al-An’am :

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبوب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذنــهم بغتة فإذاهم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمدلله رب العــلمين

Maksudnya : Kemudian apabila mereka lupa tentang apa yang telah diperingatkan mereka dengannya lalu Kami bukakan kepada mereka pintu-pintu segala kemewahan sehingga apabila mereka bergembira dengan segala nikmat yang diberikan kepada mereka maka Kami siksakan mereka secara mengejut lalu mereka berputus asa. Maka kaum yang zalim itu dibinasakan sehingga ke akar umbi keturunannya. Dan segala pujian bagi Allah Tuhan sekalian alam

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

75. HAYATI KEMERDEKAAN HAKIKI DENGAN ISLAM

 

 

 

 

السلام عليكم

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ  أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  …أَمَّا بَعْدُ

فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya  menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian  agar  kita  sama-sama  meningkatkan  ketaqwaan  kita  kepada  Allah  dengan  melakukan  segala  suruhanNya  dan  menjauhi  segala  yang  ditegahNya.

 

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian

Firman Allah dalam  ayat 58 surah al-Baqarah :

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفرلكم خطــيــكم  وسنزيد المحسنين

Maksudnya : Dan ingatlah ketika Kami berfirman : “ Masuklah kamu wahai bani Israel! Ke negeri ini (Baitul Maqdis) dan makanlah daripada hasil buminya yang banyak bagaimana kamu kehendaki dengan puas”. Dan masukilah pintu ini dengan sujud merendah diri dan katakanlah : “Bebaskanlah kami daripada dosa”, nescaya Kami mengampuni kesalahanmu dan kelak Kami akan menambah pemberian kepada mereka yang berbuat baik.

            Bila ditanya tentang kemerdekaan dan kebebasan daripada sebarang belenggu penjajahan maka setiap diri insan yang bermaruah begitu menginginkannya. Bagi yang sudah merdeka maka mereka bergembira menyambutnya dan bagi yang belum merdeka atau baru dijajah maka mereka sentiasa berbincang dalam berusaha mengembalikan hak kemerdekaan mereka. Penjajahan dan kemerdekaan bukan sahaja berkait kepada manusia biasa sebagaimana kita tetapi turut dialami oleh para nabi dan rasul. Oleh itu dalam mencari erti kemerdekaan hakiki dan bagaimana mahu mengisinya agar bertepatan dengan kehendak Allah maka kisah dan sejarah kemerdekaan para kekasih Allah itu wajar dikaji dan diambil iktibar yang sebaiknya. Contohnya kemerdekaan yang dianugerahkan kepada nabi Musa yang mengetuai bani Israel daripada penjajahan dan penindasan yang begitu dahsyat yang dilakukan terhadap bangsa mereka oleh Firaun dan bangsa Qibti sepanjang berada di bumi Mesir. Allah telah memerdekakan bani Israel bukanlah disebabkan mereka adalah bangsa istimewa tetapi bertujuan agar mereka tunduk dan patuh kepada dakwah Islam yang dibawa oleh  nabi Musa. Kedegilan bani Israel dalam mengisikan kemerdekaan dengan Islam telah menyebabkan ramai dikalangan mereka dihukum oleh Allah dengan pembalasan segera samada dengan taubat secara membunuh diri akibat menyembah anak lembu yang dibuat daripada emas sepanjang munajat nabi Musa di Thursina atau dihancurkan melalui gempa bumi akibat turut mahu melihat Allah sebelum menerima dakwah nabi Musa atas alasan mereka pun berketurunan bani Israel yang sepatutnya mesti dapat melihat Allah sebagaimana nabi Musa. Malah kedegilan bani Israel lebih terserlah apabila mahu memasuki bumi yang dijanjikan iaitu Baitul Maqdis tanpa mahu berperang sebaliknya hanya mahu masuk setelah musuh dikalahkan. Akhirnya setelah diberikan keizinan untuk memasuki kota tersebut maka mereka terlalu megah dan sombong serta menindas bangsa asal serta mahu makanan sebagaimana mereka pernah makan ketika ditindas sebagai hamba abdi oleh Firaun di Mesir tanpa rasa bersyukur dengan nikmat al-Manna dan as-Salwa yang telah dianugerahkan oleh Allah selama ini. Inilah antara bahana dan bala yang menimpa bani Israel akibat tidak bersyukur atas kemerdekaan yang dianugerahkan serta akibat buruk yang menghina kedudukan mereka kerana mengisikan kemerdekaan dengan perkara yang menyalahi arahan Allah dan nabi Musa. Mereka turut bertindak kejam membunuh ramai para nabi yang lahir di kalangan bangsa mereka sendiri. Yahudi pada hari ini turut mewarisi sikap degil bani Israel termasuk memperolehi negara haram Israel atas tekanan mereka terhadap Britain semasa pemecahan negara umat Islam selepas kejatuhan Khilafah Uthmaniah Turki dan kini mereka isikan kejayaan mereka itu dengan melakukan pelbagai kezaliman dan pembunuhan terhadap umat Islam.

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

            Ini berbeza dengan kemerdekaan yang dicapai dengan Islam dan diisikan pula dengan perasaan tunduk dan patuh kepada arahan Allah maka Dia menganugerahkan kemenangan gemilang  dan kemerdekaan hakiki kepada nabi Muhammad s.a.w dan umat Islam ketika Pembukaan Kota Mekah. Kemerdekaan ini membersihkan kembali Ka’abah daripada berhala dan amalan syirik yang selama ini mengotorkan kesucian bumi Mekah. Sambutan kepada kemerdekaan bumi Mekah daripada penjajahan jahiliah disambut dengan penuh kesyukuran tanpa sikap bongkak malah penduduknya diberi layanan yang baik sehingga mereka dapat menerima dakwah Islam tanpa penentangan tidak sebagaimana sebelum ini. Kemerdekaan yang dicapai ini bukan sahaja memudahkan lagi umat Islam untuk mengerjakan ibadat umrah dan haji malah segala sistem Islam dapat diperluaskan lagi pelaksanaannya. Bahkan bermula daripada kemerdekaan Kota Mekah telah membolehkan Islam menyebar luaskan lagi dakwah dan sistemnya bukan sahaja dalam Semenanjung Tanah Arab tetapi turut keluar daripada kawasan itu. Kemerdekaan ini diminta oleh Allah agar didahulukan dengan bertasbih dan bertahmid atas nikmat Allah yang telah menjadikan umat Islam sebagai pemegang amanah dan pembela agama Islam dan juga atas rahmat Allah yang mengurniakan kemenangan serta penyertaan umat manusia yang begitu ramai memeluk Islam selepas kemerdekaan bumi Mekah. Allah turut menyuruh agar beristighfar atas pelbagai perasaan bangga dan sombong yang berkecamuk dalam hati di saat kemenangan serta perasaan tidak sabar, terkilan, gentar kerana merasakan begitu lama kemenangan yang dijanjikan Allah ini datang. Arahan ini sebagaimana diungkapkan oleh Allah dalam ayat 3 surah an-Nasru  :

 فَسَبِّحْ ِبحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

Maksudnya : Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan pohonlah keampunanNya. Sesungguhnya Allah Amat Menerima taubat hambaNya.

 

Sidang Jumaat yang diberkati Allah,

            Bagi mengisi kemerdekaan maka kita perlu kembali kepada seluruh sistem Islam yang telah terbukti hebat dan adil dalam memuliakan generasi sebelum kedatangan penjajah. Kita ingat kepada ungkapan Sayyidina Umar al-Khottab ketika mahu menerima kunci Baitul Maqdis dari Rom sebagai lambang kemerdekaan dengan katanya :

نَحْنُ  قَوْمٌ أَعَزَّنَا اللهُ بِاللإسْلامِ فَمَهْمَا نبَتْغَيِ العِزَّةَ بِغَيْرِمَا أَعَزَّنَا اللهُ أَذَلَّنَا اللهُ

Maksudnya : Kita merupakan suatu bangsa yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam. Maka selagimana kita mencari kemulian selain menggunakan Islam yang telah memuliakan kita maka selagi itulah kita akan dihina oleh Allah.

            Kita juga mesti faham tentang hakikat kemerdekaan agar sambutan hari merdeka bukan untuk berseronok sehingga tersesat dalam budaya penjajah sebaliknya kita hendaklah mengisikan kemerdekaan yang dicapai sebagaimana yang diperjuangkan oleh para ulama’ dan pejuang Islam ketika menentang penjajah iaitu dengan mengembalikan semula sistem Islam. Para pejuang kemerdekaan bukan berjuang untuk melihat generasi selepas merdeka hanya tahu berseronok sebaliknya mereka mahu kita melaksanakan seluruh sistem Islam sebagaimana yang pernah dilaksanakan sebelum kedatangan penjajah. Hayatilah erti kemerdekaan sebagaimana yang pernah diucapkan oleh panglima Islam Rub’i bin ‘Umair  ketika menjawab pertanyaan panglima Farsi iaitu Rastam tentang sebab tentera Islam mahu memerdekakan Farsi di mana katanya dengan tegas : Kami diutuskan untuk memerdekakan sesiapa yang mahu di kalangan manusia daripada perhambaan sesama manusia kepada perhambaan diri hanya kepada Allah, memerdekakan manusia daripada sistem ciptaan manusia yang zalim kepada sistem Islam yang adil, memerdekakan manusia daripada pandangan hidup yang sempit setakat nampak kehidupan dunia kepada kehidupan berpandangan jauh sehingga hari akhirat.

 

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

            Jika pejuang Islam yang memperjuangkan kemerdekaan negara masih hidup maka mereka pasti kecewa melihat anak bangsa mereka rosak dan hanyut dengan sistem dan budaya penjajah walau pun saban tahun menyambut hari merdeka. Pejuang kemerdekaan pasti terkilan kerana cita-cita untuk melihat agar seluruh sistem Islam kembali dijulang dikhianati oleh anak bangsa sendiri yang terus berusaha membenamkan seluruh sistem Islam daripada dilaksanakan dengan pelbagai alasan berasaskan nafsu yang bertentangan dengan tuntutan wahyu. Masalah jenayah yang berlaku dalam negara hari ini yang kini semakin tenat terutama rosaknya akhlak di kalangan pelajar sekolah di mana kesemuanya ini bukanlah disebabkan Islam dilaksana tetapi ia disebabkan Islam tidak diletakkan di tempat yang sewajarnya. Perkara ini akan bertambah serius jika semakin banyak usaha dalam mengurangkan pengajian agama di sekolah termasuk yang terbaru menjadikan pendidikan moral diselaraskan mengikut semua agama bukan mengislamkan lagi pendidikan tersebut. Oleh itu sebelum terlambat dan bertambah parah maka kita seru kepada seluruh umat Islam bermula daripada pemimpin sehingga rakyat jelata agar menyambut kemerdekaan negara bersama merdekanya sistem Islam untuk dilaksanakan. Dalam suatu Seminar Antarabangsa Sistem Keadilan Jenayah Islam yang diadakan di Johor baru-baru ini telah membuktikan secara tidak langsung tentang keadilan system Islam yang selama ini cuba disembunyikan. Antaranya pelaksaannya di Nigeria selama 2 tahun walau pun dengan pelbagai kesukaran tetapi telah membuatkan rakyatnya lebih bersopan, menjaga peribadi dan berhati-hati dalam setiap tingkah laku, Begitu juga pelaksanaannya di Pakistan dapat diterima baik oleh orang bukan Islam yang tidak pernah merasakan perundangan Islam menzalimi mereka. Manakala pelaksanaannya di Arab Saudi  telah membawa kepada peratus jenayah di negara itu paling rendah di dunia. Dalam tempoh 25 tahun pemerintahan Malik Abdul Aziz hanya 16 orang dipotong tangan dan dari tahun 1967 hingga 1987 iaitu 20 tahun hanya seorang wanita yang telah kahwin dihukum rejam kerana berzina. Jika dilihat daripada hasil kajian tersebut maka jumlahnya begitu jauh lebih kecil berbanding jenayah yang berlaku dalam negara kita yang terus mengamalkan sistem penjajah. Tuduhan liar bahawa hukum hudud Kelantan dan Terengganu yang digubal menghalalkan liwat terhadap isteri adalah mengelirukan kerana ia sememangnya tidak dikenakan hudud sebaliknya dikenakan hukum ta’azir. Sedangkan jika kita kaji beberapa perundangan Mahkamah Syariah negeri sendiri seperti Wilayah Persekutuan hanya mentakrif salah liwat antara lelaki dengan lelaki sahaja sedangkan lelaki meliwat perempuan apatah lagi isteri tidak dikira salah. Oleh itu dalamilah ilmu agama sebelum bercakap mengenai keadilan. KeranaMu  Allah kami akan merdekakan seluruh sistem Islam untuk dilaksanakan. KeranaMu Allah kami akan majukan negara berlandaskan Islam.

Firman Allah dalam ayat 30 surah as-Syura :

وما أصــبكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير

Maksudnya : Dan apa sahaja musibah yang menimpa maka ia disebabkan perbuatan tangan kamu sendiri dan Allah memaafkan sebahagian besar dari kesalahan kamu

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

 

 

 

Khutbah Audio 42 – Khutbah Aidil Fitri 1433H

Adab dan Sunat pada Hari Raya

Sempena menyambut kedatangan hari lebaran yang ditunggu-tunggu oleh para muslimin seluruh dunia setelah sebulan berhempas pulas melawan kehendak nafsu dengan tibanya hari untuk bersyukur dan bergembira dengan segala nikmat Allah iaitu hari raya Eidul Fitri. Di sini dicoretkan beberapa adab dan perkara yang disunatkan untuk kita lakukan pada hari raya ini.

1. Membersihkan diri sebelum keluar untuk solat hari raya

Antara dalilnya ialah sebagaimana berikut :

a. Adalah Ibnu Umar mandi pada hari raya sebelum dia keluar
(riwayat imam Malik dengan sanad yang sohih )
b. Telah sabit bahawa para sahabat bersugi dan memakai bauan pada hari raya.
c. Telah sabit juga bahawa Ibnu Umar mandi dan memakai bauan pada hari raya Eidil Fitri.
d. Sebahagian ulama’ menyatakan sunat mencukur bulu dibadan dan memotong kuku kerana ia adalah penyerpurna dalam berhias.

2. Memakai sebaik-baik pakaian

Adalah bagi Rasulullah S.A.W satu jubah yang dipakai pada kedua hari raya.

3. Makan tamar atau seumpamanya sebelum keluar untuk solat hari raya

a. Daripada Anas adalah Rasulullah S.A.W tidak bersarapan pada hari raya eidul fitri sehingga baginda makan tamar dan memakannya secara ganjil pada bilangan.
(riwayat imam Bukhari dan Ahmad)
b. Daripada baridah telah memberitahu bahawa Rasulullah S.A.W tidak keluar pada hari raya eidil fitri sehingga baginda makan dan tidak makan pada hari raya korban sehingga menyembelih binatang korban. ( riwayat imam Ahmad dalam sohih Al-Jami’ )

4. Keluar solat hari raya dimasjid dan seumpamanya

Ummu ‘Athiyyah memberitahu bahawa Rasulullah S.A.W telah memerintahkan kami supaya keluar pada hari raya eidil fitri dan eidil adha termasuk perempuan yang baru baligh, mereka yang datang haidh dan mereka yang sibuk dengan tugas di rumah. Maka bagi mereka yang datang haidh hendaklah tidak turut sama untuk solat dan mereka menyaksikan kebaikan dan jemputan muslimin. ( Riwayat imam Bukhari dan Muslim)

Setengan ulama’ mewajibkan para muslimin untuk keluar ke temapt solat hari raya.

5. Melaungkan takbir pada hari raya

Daripada Ibnu Umar berkata bahawa Nabi S.A.W bertakbir pada hari raya eidil fitri bermula ketika baginda keluar dari rumah sehinggalah sampai di temapt solat hari raya.
( Riwayat Baihaqi dan al-hakim dalam sohih al-Jami’ )

6. Melalui jalan yang berlainan ketika pergi dan pulang dari tempat solat hari raya

Adalah Rasulullah S.A.W apabila keluar pada hari raya pada satu jalan, baginda pulang pada jalan yang lain. ( Riwayat imam Bukhari dalam sohih al-Jami’ )

7.Mengucapkan tahniah dan ucapan selamat hari raya kepada para muslimin

Adalah para sahabat apabila bertemu pada hari raya, mereka akan mengatakan kepada mereka yang ditemui dengan kalimah yang bermaksud : Semoga Allah menerima segala amalan kami dan kamu.
( Telah berkata telah diriwayat oleh al-Muhamili dan selainnya dengan sanad yang sohih dalam Tamam al-Minnah )

Semoga kita dapat sama-sama menghidupkan amaln sunat yang pernah dilakukan oleh Rasulullah S.A.W sendiri dan para sahabat. Hidupkan hari raya dengan perkara yang bermanfaat dan jangan kotorkannya dengan pelbagai aktiviti yang berbentuk maksiat. Hari raya kemenangan dalam melawan nafsu dan jangan biarkan nafsu yang mengalahkan kita pula pada hari raya

Khutbah Aidil Fitri 1433H – format Pdf

Khutbah jawi

Khutbah rumi

خطبة عيد الفطري 1433 هـ

KHUTBAH PERTAMA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 2 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ  …..

فرمان الله دالم ايات 8 دان 9 سورة آل عمران :

رَ‌بَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ رَ‌بَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَ‌يْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

مقصودڽ : “واهي توهن كامي! جاڠنله اڠكو مميسوڠکن هاتي كامي سسودە اڠکو بري ڤتونجوق کڤد كامي ، دان کورنياکنله کڤد كامي ليمڤه رحمة دري سيسيمو; سسوڠݢوهڽ اڠکو جواله توهن يڠ مليمڤه-ليمڤه ڤمبرينڽ. “واهي توهن كامي ! سسوڠݢوهڽ اڠکاوله يڠ اکن مڠهيمڤونکن سکالين مأنسي ، اونتوق منريما بالسن ڤد ) سواتو هاري ( هاري قيامة) يڠ تيدق اد شك ڤدڽ “. سسوڠݢوهڽ الله تيدق مموڠکيري جنجيڽ.

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله،

سلامت هاري راي عيدالفطري داوچڤکن کڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات. کيت بارو سهاج ملالوءي تربية رمضان يڠ مروڤاکن سواتو ڤروسيس دالم ملاهيرکن همبا الله يڠ برتقوى. کسرونوقكن مڽمبوت هاري راي جاڠن ملالايکن کيت اونتوق مموهون کڤد الله اݢر سݢالا عملن صالح کيت دتريما دان دوسا کيت ڤولا دأمڤونکن. کيت جوݢ مموهون اݢر الله منجاديکن کيت سبڬـاي همباڽ يڠ داڤت منروسکن عمل صالح حاصيل درڤد تربية رمضان ڤد بولن٢ يڠ لاٴين دڠن ڤنوە استقامة. انتارا ﭼارا أونتوق مميليقکي صفة استقامة إياله [ 1 ] ممهمي دان مڠعملکن دوا کليمة شهادة دڠن باءيك دان بنر کران تنڤا مڠنالي الله سرتا طاعة کڤدڽ مڽببکن مأنسي تيدق کنل سياڤ ديريڽ دان توجوان دي دجاديکن سرتا كمان تمڤت کمباليڽ سلڤس اين [ 2 ]  سنتياس مڠکاجي القرءان دڠن مڠحياتي دان مرنوڠکنڽ کران القرءان مروڤاکن اوبت موجراب دالم مڠوباتي ڤڽاکيت ظاهير دان باطين  [ 3 ]التزام اتاو برتروسن دالم منجالنکن شريعة الله ترماسوق عمل عبادة سڤرتي صلاة برجماعة ، ڤواسا ، ممباچ القرءان ، برذکر، برصدقة، منوتوڤ عورة ، ممعمورکن مسجد دان سباݢايڽ بوکن تروس برهنتي دڠن برلالوڽ رمضان

قال الرسول  e: أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

مقصودڽ : عملن يڠ ڤاليڠ دچينتاٴي اوليه الله اداله عملن يڠ برتروسن والاوڤون ايت سديکيت. سيتي عائشة سنديري کتيك ملاکوکن سواتو عملن سلالو برکإيڠينن کراس أونتوق مروتينکنڽ سچارا برتروسن

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

ﭼارا أونتوق مميليقکي صفة استقامة يڠ ك-[ 4 ] سوك ممباچ قيصهة اورڠ صالح سهيڠݢ بوليه دجاديکن ايکوتن دان تلادن دمان القرءان باڽق منچريتاکن قيصة٢ ڤارا نبي ، رسول دان اورڠ٢ يڠ برايمان تردهولو. فرمان الله دالم اية 120 سورة هود:

َكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّ‌سُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

مقصودڽ : دان تياڤ٢ بريتا دري بريتا رسول٢ ايت ، كامي چريتاکن کڤدمو ( واهي نبي محمد ) ، اونتوق منتڤکن هاتيمو دڠنڽ. دان تله داتڠ کڤدمو دالم بريتا اين کبنرن دان ڤڠاجران سرتا ڤرايڠتن باݢي اورڠ٢ يڠ برايمان
[ 5 ] ممڤرباڽق دعاء ڤد الله اݢر دأنوݢرهکن صفة استقامة انتاراڽ

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

مقصودڽ : واهي توهن يڠ ممباليق-باليقکن هاتي ، تتڤکن هاتيکو د اتس اڬام-مو

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ

مقصودڽ : واهي توهنکو ، اكو برليندوڠ دڠنمو درڤد ترڤيسوڠ دري لنداسن يڠ بنر ستله منداڤت هداية ( ايمان ).

[ 6 ] سنتياس برݢاٴول دڠن اورڠ٢ صالح د مان تمن باڽق ممڤڠاروهي چورق هيدوڤ سسأورڠ سامادا كأرە کبأيقکن اتاو ترهيريت کڤد کجاهتن. جاوهي تمڤت اتاو ڤرکارا يڠ مندوروڠ کڤد معصية

قال الرسول  e: مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَ الجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً – رواه البخاري ومسلم

مقصودڽ : “برصحابة دڠن اورڠ يڠ صالح دان دڠن اورڠ يڠ جاهت سأومڤاما برکاون دڠن ڤڠيدار ميڽق واڠي دان توکڠ بسي (يڠ مڠهمبوس بار اڤي) . ڤڠيدار ميڽق واڠي سام اد دي ممبري اندا سبهاݢين اتاو اندا ممبلي باٴو-باٴون درڤدڽ اتاو سکورڠ-کورڠڽ اندا منداڤت جوݢ باوڽ. ماناکالا توکڠ بسي ڤولا سمأدا دي مڽببکن باجو اندا ترباکر اتاو اندا منداڤت باٴو يڠ هاڤق.”

مسلمين دان مسلمات يڠ دحرمتي سکالين،

برکومڤولڽ کيت د تمڤت يڠ موليا اين ڤد هاري يڠ موليا باݢي مڠهيدوڤکن سنة نبي e اونتوق دڠن سام٢ منونايکن صلاة سنة هاري راي ستروسڽ مندڠر نصيحة ملالوءي خطبة. إسلام مڠاجق کيت برکاسيه سايڠ انتارا ساتو سام لاٴين سرتا مڽوبورکن بودايا علمو ترماسوق ڤد هاري راي يڠ موليا اين. تنڤا کاسيه سايڠ مك کأداٴن كلوارݢ ڤورق ڤوراندا، مشارکة منجادي هورو-هارا، دنيا دڤنوهي ڤڤراڠن سيني سان. رمضان تاهون اين دکجوتکن دڠن ڤمبونوهن سأورڠ ڤکرجا سبواە ستيسين TV سواستا دسمڤيڠ جنايه يڠ لاٴين يڠ منونجوقکن انتارا چونتوە بهايڽ کهيلڠن صفة کاسيه سايڠ. بݢيتو جوݢ تنڤا علمو مك ڤرݢرقكن مأنسي منجادي سيا٢ ترماسوق دالم مڠهيدوڤکن هاري راي. بيلا اد علمو مك باڽق ڤهالا درڤد عملن دان ادب هاري راي داڤت دراٴيه سدڠکن تنڤا علمو بوکن ساج ڤهالا تيدق داڤت ماله دکوتوري ڤولا کسوچين هاري راي دڠن دوسا معصية سڤرتي ڤرݢاٴولن بباس ، هيبورن يڠ ملالايکن، ڤمبذيرن، ڤنددهن عورة دان سباݢايڽ.

عقيبة کچيتيقکن علمو راماي يڠ ترجبق دڠن اجاران سست دان مودە ترڤڠاروە دڠن ڤرکارا يڠ جلس مڽليويڠ درڤد شريعة اسلام. 2 بولن لڤس نݢرا دݢمڤرکن دڠن تيندقكن نيکاد سأورڠ يڠ مڠاکو إمام مهدي مڽرڠ ڤجابت ڤنتدبيرن نݢرا د ڤوتراجاي. اوليه ايت کيت واجب سدر بهاوا ڤروسيس دالم مندالمي علمو اڬام برتروسن سلاݢي حياة دکندوڠ بادن. عبارة کات شعير :  سموا بکس اکن مڽمڤيت کران ڤنوە جيك سنتياس دأيسي کچوالي بکس علمو د مان إي سماکين ملواس. سماکين باڽق کيت بلاجر مك سماکين کيت مراساکن باڽق لاݢي علمو يڠ کيت بلوم تروکاي. کݢاݢلن دالم منروکاٴي ڤلباݢاي بيدڠ علمو مڽببکن اومة إسلام تروس کتيڠݢالن دالم باڽق بيدڠ سهيڠݢ باڽق برݢنتوڠ کڤد کڤاکرن اورڠ بوکن اسلام. ماله ڤڠاباين ترهادڤ علمو فرض العين يڠ دڤندڠ ريميه تيميه اتس السن ممڤرکاساکن علمو فرض الکفاية توروت منجاديکن سماکين رامي اومة إسلام سنديري سماکين تڠݢلم دڠن مڠجر دنيا سمات-مات. اي عبارة ماهو ککوالا لومڤور تتاڤي تيکيت يڠ دبلي هاڽ ستاکت كفهغ سهاج.

اڤ يڠ ڤاليڠ دتاکوتي مريك اکن کهيلڠن کدوا-دواڽ سکالي سهيڠݢ دنيا يڠ دکجر کچيچيرن ماناکالا اخيرة يڠ باکل دلالوٴي ڤنوە ڤندريتاٴن دان ڤڽسالن. کيت توروت مراسا حيران اڤابيلا نݢرا تله  55  تاهون مڽمبوت کمرديکأن دان سماکين باڽق تومبوە يونيۏرسيتي تتاڤي ماسيه باڽق هوسڤيتل کراجاٴن سأوله-اٴوله تيدق ممڤوڽاٴي دوکتور وانيتا يڠ بوليه مڠوروس بهاݢين کلاهيرن انق سهيڠݢ عورة دان مروة ڤرمڤوان ترڤقسا دددە کڤد دوکتور للاکي. جيك يڠ اد دويت لبيه بوليهله مريك ملاهيرکن انق د کلينيك سواستا يڠ مڽدياکن دوکتور وانيتا تتاڤي باݢايمان رعية يڠ سوسه. اخيرڽ رعية کمبلي سمولا منچاري بيدان كمفوغ اونتوق ملاهيرکن انق اتاو تيدق ڤليق جيك رامي مسلمات ممبري ألسن اونتوق تيدق برانق درڤد منددهکن عورة کڤد دوکتور للاکي. منجادي تڠݢوڠجواب بسر کڤد ڤميمڤين اونتوق مڽلسايکن مسئلة اين اݢر تيدق دببنکن دڠن دوسا يڠ باکل دڤرتڠݢوڠجوابکن د هادڤن الله د ڤادڠ محشر ننتي.

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

دودوقڽ کيت د تمڤت موليا ، ڤد هاري راي يڠ موليا دڠن برلاٴينن جنتينا، عمور ، ڤڠکت، هرتا ممڤو منانمکن راس کاسيه سايڠ انتارا کيت. ديديقكن ڤواسا رمضان دإيکوتي دڠن کواجيڤن برزکاة ستروسڽ نعمة هاري راي د مان سمواڽ اين مموفوق راس کاسيه سايڠ. کاسيه سايڠ ممڤو منمبهکن رزقي دان ممنجڠکن عمور کيت سباݢايمان سبدا نبي e دالم سواتو حديث

قال الرسول e:  مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ -رواه البخاري ومسلم

مقصودڽ : سسياڤا يڠ ماهو دلواسکن رزقيڽ دان دڤنجڠکن عمورڽ مك هندقله دي مڠهوبوڠکن صلة الرحم

إمام ابن حجر ڤرنه مڽبوت بهاوا نبي اڤابيلا دسبوت تنتڠ حديث اين دهادڤنڽ لالو. بݢيندا منجلسکن دڠن حديث لاٴين يڠ دروايتکن اوليه الطبراني يڠ برمقصود : اي بوکن برمقصود دليواتکن أجل تتاڤي اي برمقصود سسأورڠ ايت دبريکن ذرية يڠ صالح يڠ سنتياس بردعاء اونتوقڽ سلڤس کماتينڽ.

اينله انتارا کبرکاتن عمور يڠ دچاري ياٴيت بوکن سمات-مات باڽق ڤد کوانتيتي اتاو بيلڠن اڠك عمور سباليقڽ والاو ڤون عمورڽ ڤنديق نامون ڤهالا عملن تروس برسمبوڠ ملالوءي دعاء انق يڠ صالح، صدقه جارية، علمو يڠ منبري منفعة دان سباݢايڽ. ماله دري سݢي حياة هيدوڤ اومة نبي محمد سکيتر  60-70  تاهون سهاج بربنديڠ اومة دهولو يڠ منچاڤاي راتوسن ماله ريبوان تاهون نامون دڠن ڤڠانوݢرهن ليلة القدر سبڬـاي چونتوهڽ مك کبرکاتن عمور دڠن ݢنداٴن ڤهالا ملبيهي اومة دهولو. اوليه ايت سباڬـاي ايبوباڤ جاڠن کيت سکالي-کالي مڠابايکن ڤنديديقن اڬام ترهادڤ انق٢ اݢر مريك منجادي انق يڠ صالح يڠ تروس ممبري ساهم سلڤس کماتين کيت ننتي.

جاڠن هاڽ ڤنداي منترنق انق  ياٴيت هاڽ تاهو ممبري ماکن ، ڤاکاين ، تمڤت تيڠݢل سهاج کڤد انق سدڠکن علمو دان ديديقكن اڬام دأبايکن سهيڠݢ کيت تيدق ممڤو منومڤڠ دعاء  انق-انق. ڤروسيس تربية انق تيدق اکن ترهنتي کچوالي بيلا برلاکو انتارا 2  ڤرکارا سمأدا ايبوباڤ يڠ ماتي دهولو. اتاو انق يڠ لبيه دهولو منيغكال دنيا. ڤروسيس تربية انق عبارة منجاݢ سبواە ڤوهون کايو ياٴيت برمولا دڠن منچاري بنيه يڠ باءيك ياٴيت سوامي صالح دان دتانم ڤولا ڤد تانه يڠ سوبور ياٴيت استري يڠ صالحة. کمودين إي دباج دڠن باج يڠ ترباٴيك دان دسيرام ياٴيت دڠن علمو اݢام.دان نصيحة يغ برݢونا

والاو ڤون ڤوهون ايت تله بسر نامون مستي دجاݢا درڤد ڤاراسيت اتاو ڤرکارا يڠ بوليه مروسقکنڽ ياٴيت معصية دان عنصور نيݢاتيف يڠ بوليه مروساقن ايمان دان اخلاق انق-انق. جاڠن بري السن عمور تله بسر ڤنجڠ ، انق تله کلوار يونيۏرسيتي اتاو ڤون تله برومهتڠݢ مڽببکن ڤروسيس تربية ترهنتي. ترلالو روݢي ممڤوڽاٴي انق يڠ تيدق بربودي دان تيدق ممڤو بردعاء اونتوق ايبوباڤاڽ تراوتام سلڤس کماتين كيت ننتي.

إمام ابن حجر توروت منجلسکن عملن صلة الرحم ممڤو ممبري کبرکاتن عمور دڠن دبري توفيق اونتوق ملاکوکن کطاعتن کڤد الله دان دڤليهارا درڤد ملاکوکن معصية. بركة صلة الرحم جوݢ مڽببکن کبأيقكن سسأورڠ ايت تروس دکنڠ سلڤس کماتينڽ دڠن کهندق الله. اوليه ايت ݢوناکنله کداتڠن هاري راي اين اونتوق مڠهوبوڠ کاسيه سايڠ أنتارا كيت

مسلمين دان مسلمات يڠ دبرکتي الله،

قال الرسول e: لا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ , وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ , وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ , وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ    – رواه الترمذي

مقصودڽ : کدوا-دوا کاکي سأورغ همب تيدق اکن برݢنجق سديکيت ڤون ڤد هاري قيامة سهيڠݢ دتاڽ تنتڠ 4 ڤرکارا ياٴيت : [ 1 ] تنتڠ عمور ، باݢايمان اي هابيسکن، [ 2 ] تنتڠ ماس مودا کمان دي ڤرݢوناکن، [ 3 ] تنتڠ هرتاڽ ، دري مان دڤراوليهي دان باݢايمان دبلنجاکن دان [ 4 ] تنتڠ علموڽ ، اڤاکه يڠ دبوات دڠنڽ

برکومڤولڽ کيت ڤد هاري راي يڠ موليا اين داڤت مراڤتکن يڠ جاٴوە د مان اد انق يڠ سوده لام تيدق برجومڤا ايبوباڤ ، اد يڠ لام تيدق منجڠوق سانق ساودارا دان اد يڠ سوده لام تيدق برجومڤا تمن لاما. ڤرتموان اين سڤاستيڽ دݢوناكن سباٴيك موڠکين دالم مراڤتکن هوبوڠن يڠ سماکين ريڠݢڠ. چوبا ليهت د کيري کانن کيت ، ليهت دڤن دان بلاکڠ کيت. بوليه دکاتاکن کيت دکليليڠ اوليه داتوق نينيق ، ايه ايبو ، استري اتاو سوامي، اديق-براديق، سانق ساودارا دان تمن٢ کيت. اداکه کيت بوليه بايڠکن باݢايمان بوکن سهاج ڤد هاري اين کيت ماهو دودوق برسام مريك باݢي سام-سام مڽمبوت هاري لبارن سباليقڽ کيت ماهو توروت برسام دڠن مريك يغ كيت سايغي اونتوق منعمتي نعمة شورݢ الله د اخيرة کلق. ايڠتله بهاوا اونتوق مماسوقي شورݢ الله تيدق چوکوڤ ستاکت دغن اڠن٢ سهاج تتاڤي مستي دڠن علمو دان ڤڠعملن اڬام دالم کهيدوڤن سهارين. اوليه ايت ڤاستيکن ديري کيت ، اهلي كلوارݢ ، جيران تتڠݢ ، تمن٢ کيت ملقساناکن کواجيڤن اڬام دسمڤيڠ منجاوهي تݢاهن الله.

تربية رمضان باڽق منديديق کيت سوڤاي منجأوهي سݢالا يڠ حرام بوکن سهاج دري سݢي ماکن مينوم ماله مڠاول سݢالا اڠݢوتا يڠ لاٴين سمأدا تاڠن ، کاکي، ڤروت، کمالوان، مات ، ليدە، تليڠا درڤد ملاکوکن معصية درهاك ترهادڤ الله. کيت سبڬـاي رعية بوکن سهاج واجب منݢور کموڠکرن سکيتر کيت ماله يڠ مليبتکن تݢوران ترهادڤ ڤميمڤين سوڤاي ممراڠي سچارا برسوڠݢوه جناية رشوە، ڤچه امانة ، ربا سرتا تيدق منجاديکن حاصيل حرام يڠ مروسقکن اخلاق سباڬاي سومبر يڠ ترلالو دتاݢيه سڤرتي ارق دان جودي د مان چوکاي کدواڽ باݢي تيمڤوە  4  تاهون دري 2006-2011  منجڠکاو RM 24.4 بيليون.

بݢيتو جوݢ مسئلة ککاياٴن نݢارا  هاڽ برليݢر د کالڠن اهلي كلوارݢ مريك يڠ برکواس سهاج سهيڠݢ کيت راس ݢرون بيلا اداڽ اورڠ إسلام يڠ بوکن سهاج منجادي ڤمݢڠ ساهم شريکة ارق ڤاليڠ بسر د فيليفينا ماله منداڤت حاصيل جوالن ميڽق کڤد شريکة ڤنربڠن MAS ميليك نݢارا. بتاڤ هينا اڤابيلا مليسيا انتارا ڤڠلوار ميڽق اوتام تتاڤي ممبلي ميڽق درڤد شريکة ارق اونتوق کاڤل تربڠ سنديري. ماله کيت توروت بيمبڠ دڠن ڤلقساناٴن سيستم ڤڠواتکواساٴن Automatik دالم مڽامن ڤساله trafik بوکن ممبنتو دالم مڠورڠکن کمالڠن جالنراي تتاڤي منجادي جالن ڤينتس اونتوق شريکة ترتنتو دالم مڠاٴوت کأونتوڠن مودە ترماسوق ممراس واڠ رعية يڠ ڤولڠ براي. بيلا ڤميمڤين برنياݢ دڠن رعية مك رعية تروس مندريتا د نݢارا سنديري

TV دان اخبار عاشيق مڽيارکن واڠ راتوسن ريڠݢيت يڠ دبري کڤد رعية سداڠکن واڠ راتوسن جوتا ماله بيليون ريڠݢيت يڠ درومڤق ملالوي رشوة دان ڤچه امانة مينتا دحلالکن. سڤاتوتڽ 55  تاهون نݢارا مرديکا مك ڤميکيرن دالم ممبري کسليساٴن کڤد رعية سماکين تربوك بوکنڽ ڤوليتيق بالس دندام سڤرتي ڤنجاجة تروس ممبارا سهيڠݢ رعية کلنتن چونتوهڽ يڠ ماجوريتي إسلام بوکن سهاج دنافيکن royalti ميڽق ماله ڤمبيناٴن لبوهراي اونتوق کمودهن رعية توروت دسکت. بيلا کراجاٴن نكري ايڠين ممبينا لبوهراي رعية مك بوکن سهاج دڤرليچيهکن ماله دتکن ڤولا kontraktor يڠ ايڠين ممبيناڽ.

بݢيتو جوݢ کسليساٴن رعية سلاڠور يڠ مڠچاڤي نعمة اير ڤرچوما دتکن اݢر أير برباير داڤت دجالنکن سمولا. بيلا رعية ماهو ڤنديديقكن ڤرچوما مك اي دکاتاکن باکل bankrap کن نݢارا سداڠکن رشوة دان ڤچه أمانهله منجادي ڤونچا بسر کهنچوران نݢارا.  چوبا بايڠکن باݢايمان سواتو هاري ننتي کيت باکل منجادي نݢارا  هوتڠ د مان نݢارا سنديري دبباني هوتڠ يڠ بسر ماناکالا رعية د باوە اکن منموٴي الله دالم کأداٴن هوتڠ يڠ بݢيتو باڽق. مڠاڤ تيدق دأمبيل چونتوە درڤد لبيه  20  بواە نݢارا د دنيا يڠ برجاي ممبري ڤنديديقكن ڤرچوما کڤد رعيتڽ . جاديله مؤمن يڠ سبنر يڠ تيدق مودە دجوال بلي دان دتيڤو برکالي-کالي ….قال الرسول e: لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ – رواه البخاري ومسلم

مقصودڽ : سأورڠ مؤمن تيدق اکن دسڠت دري لوبڠ يڠ سام 2 کالي

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

 KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ ﴿ 3 كالي ﴾ اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

فرمان الله دالم ايات 160 سوره آل عمران :

إِن يَنصُرْ‌كُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُ‌كُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

مقصودڽ : جيك الله منولوڠ کامو منچاڤاي کمناڠن مك تيدق اد سسياڤا ڤون يڠ اکن داڤت مڠالهکن کامو ; دان جيك اي مڠالهکن کامو ، مك سياڤکه يڠ اکن داڤت منولوڠ کامو سسودە الله ( منتڤکن يڠ دميکين ) دان ايڠتله ، کڤد الله جواله هندقڽ اورڠ٢ يڠ برايمان ايت برسرە ديري

مسلمين دان مسلمات يڠ درحمتي الله

تکبير کمناڠن يڠ دلأوڠکن اداله تندا کجايأن دالم تربية رمضان يڠ تله کيت سام-سام لالوي اونتوق لاهير سباݢاي اومت يڠ بݢيتو يقين دڠن سيستيم القرءان دسمڤيڠ تربية ملالوي عبادة ڤواسا دان زکاة فطرة مڽوبورکن لاݢي ڤراسأن مڠمبيل برت تنتڠ ڤندريتأن سودارا سأݢام يڠ لأين تراوتام د فلسطين، عراق، شريا يڠ دلندا ڤڤراڠن. بݢيتو جوݢ ڤندريتاٴن بڠسا Ronghiya   د Myanmar دمان كمفوغ مريك دسراڠ، کداي درومڤق، ماکنن درمڤس، ساودارا سأݢام دبونوە تنڤا ڤمبيلأن. ڤميمڤين نݢارا اومة إسلام واجب براد دصف هادڤن دالم ممبنتو سوادارا سأݢام يڠ سداڠ مندريتا بوکن مڠچوت د بلاکڠ موسوە إسلام

تکبيرالله اکبر مروڤاکن اقرار يڠ مڠاتاکن يڠ لاٴين درڤد الله اداله کچيل دان لمه. سموݢ سماڠت مڽمبوت هاري راي برسام دڠن سماڠت دالم ملقساناکن سيستيم القرءان دالم کهيدوڤن سهارين. جيك د سبواە نݢارا د اميريکا شريکة ڤننتاڠن ترهادڤ ڤمباڠونن مسجد دان ڤنراڤن شريعة إسلام د محکمة منجادي باهن کيمڤين اونتوق ممناڠي ڤيليهنراي ڤرليمن مك د مليسيا سڤاتوتڽ کيت مميليه ݢولوڠن يڠ ايڠين ملقساناکن حکوم حدود بوکن ݢولوڠن يڠ ممبري امارن اݢر تيدق دلقساناکن حدود ماله برتيندق مڽامن    دمحکمة دسمڤيڠ ڤلباݢاي ڤڠهينأن سفرت حدود مڽببكن أومة إسلام موندور كران كودوڠ تاڠن دان كاكي. باتو أكن هابيس دݢوناكن أونتوق رجم ڤنزنا دان لأين-لأين

کيت جوݢ بردعاء اݢر تيندقكن تروق جاوتنکواس کبڠساٴن بهاݢين اوروسن اݢام Republik Azarbaijan ممرينتهکن کڤد ڤارا خطيب مسجد دسلوروە نݢارا  يڠ 90%  رعيتڽ مسلم اونتوق ملقساناکن صلاة جمعة ڤد هاري سبت أتس ألسن ڤميندهن ترسبوت کران دنيلاي مڠݢڠݢو جم کرجا.   د نݢارا کيت سوده باڽق أدوان اومة إسلام يڠ دسکت درڤد مڠرجاکن صلاة جمعة أتس ألسن سام اوليه ماجيقکن. ڤنجاجه تيدق براني منوکر. چوتي جمعة کڤد احد تتاڤي انق ديديقڽ يڠ مڠاکو ڤجواڠ بڠسا دان اݢام براني منوکرڽ

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

سلامت هاري راي عيد الفطري داوچڤكن كڤد سلوروه قوم مسلمين دان مسلمات.باڽقكن برصدقه اڬر مريك يڠ ممرلوكن بنتوان توروت برڬمبيرا دان زيارهيله سانق سودارا ڤد هاري يڠ مليا اين باڬي مراڤتكن لاڬي تالي ڤرسودارأن.ربوتله ڤلواڠ اونتوق منمبهكن ساهم اخيرة دڠن برڤواس انم هاري دبولن شوال باڬي مڽاهوت سبدا نبي e:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ ﴿ رواه مسلم ﴾

مقصودڽ : سسياڤ يڠ تله برڤواس فرض رمضان كمودين دايكوتي ڤولا دڠن برڤواس انم هاري د بولن شوال مك اداله ڤهلاڽ سڤرتي دي برڤواس سڤنجڠ تاهون.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وفي سورياوَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Khutbah Aidil Fitri 1433H

KHUTBAH PERTAMA

 

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ ( 2  كالي )   اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا  . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ  .وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  . أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Firman Allah dalam ayat 8 dan 9 surah Ali ‘Imran :

رَ‌بَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَ‌حْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾ رَ‌بَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَ‌يْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

Maksudnya : “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya. “Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkaulah yang akan menghimpunkan sekalian manusia, untuk (menerima balasan pada) suatu hari (hari kiamat) yang tidak ada syak padanya”. Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janjiNya.

Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allah,

Selamat hari raya Aidilfitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Kita baru sahaja melalui tarbiah Ramadhan yang merupakan suatu proses dalam melahirkan hamba Allah yang bertaqwa. Keseronokan menyambut hari raya jangan melalaikan kita untuk memohon kepada Allah agar segala amalan soleh kita diterima dan dosa kita pula diampunkan. Kita juga memohon agar Allah menjadikan kita sebagai hambaNya yang dapat meneruskan amal soleh hasil daripada tarbiah Ramadhan pada bulan-bulan yang lain dengan penuh istiqamah. Antara cara untuk memiliki sifat Istiqamah ialah [1] Memahami dan mengamalkan dua kalimat syahadat dengan baik dan benar kerana tanpa mengenali Allah serta taat kepadaNya menyebabkan manusia tidak kenal siapa dirinya dan tujuan dia dijadikan serta ke mana tempat kembalinya selepas ini [2] Sentiasa mengkaji Al Qur’an dengan menghayati dan merenungkannya kerana al-Quran merupakan ubat mujarrab dalam mengubati penyakit zahir dan batin [3] Iltizam atau berterusan dalam menjalankan syari’at Allah termasuk amal ibadat seperti solat berjemaah, puasa, membaca al-Quran, berzikir, bersedekah, menutup aurat,  memakmurkan masjid dan sebagainya bukan terus berhenti dengan berlalunya Ramadhan.

قال الرسول  e: أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

Maksudnya : “Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang berterusan walaupun itu sedikit.”  Siti Aisyah sendiri ketika melakukan suatu amalan selalu berkeinginan keras untuk merutinkannya secara berterusan

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Cara untuk memiliki sifat Istiqamah yang ke-[4] Suka membaca kisah-kisah orang soleh sehingga boleh dijadikan ikutan dan teladan di mana Al Qur’an banyak menceritakan kisah-kisah para nabi, rasul dan orang-orang yang beriman terdahulu.  Firman Allah dalam ayat 120 surah Hud:

وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّ‌سُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

Maksudnya : Dan tiap-tiap berita dari berita Rasul-rasul itu, kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), untuk menetapkan hatimu dengannya. Dan telah datang kepadamu dalam berita ini kebenaran dan pengajaran serta peringatan bagi orang-orang yang beriman

[5]  Memperbanyak do’a pada Allah agar dianugerahkan sifat istiqamah antaranya

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

Maksudnya: “Wahai Tuhan yang membalik-balikkan hati, tetapkan hatiku di atas agama-Mu”

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ

Maksudnya: “Wahai Tuhanku, Aku berlindung dengan-Mu daripada terpesong dari landasan yang benar setelah mendapat hidayah (Iman)”.

[6] Sentiasa bergaul dengan orang-orang soleh di mana teman banyak mempengaruhi corak hidup seseorang samada ke arah kebaikan atau terheret kepada kejahatan. Jauhi tempat atau perkara yang mendorong kepada maksiat

قال الرسول  e: مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَ الجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً – رواه البخاري ومسلم

Maksudnya: “Bersahabat dengan orang yang soleh dan dengan orang yang jahat seumpama berkawan dengan pengedar minyak wangi dan tukang besi (yang menghembus bara api). Pengedar minyak wangi sama ada dia memberi anda sebahagian atau anda membeli bau-bauan daripadanya atau sekurang-kurangnya anda mendapat juga baunya. Manakala tukang besi pula samada dia menyebabkan baju anda terbakar atau anda mendapat bau yang hapak.”

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Berkumpulnya kita di tempat yang mulia ini pada hari yang mulia bagi menghidupkan sunnah nabi s.a.w untuk dengan sama-sama menunaikan solat sunat hari raya seterusnya mendengar nasihat melalui khutbah. Islam mengajak kita berkasih saying antara satu sama lain serta menyuburkan budaya ilmu termasuk pada hari raya yang mulia ini. Tanpa kasih sayang maka keadaan keluarga porak peranda, masyarakat menjadi huru-hara, dunia dipenuhi peperangan sini sana. Ramadhan tahun ini dikejutkan dengan pembunuhan seorang pekerja sebuah stesen TV swasta disamping jenayah yang lain yang menunjukkan antara contoh bahayanya kehilangan sifat kasih sayang. Begitu juga tanpa ilmu maka pergerakan manusia menjadi sia-sia termasuk dalam menghidupkan hari raya. Bila ada ilmu maka banyak pahala daripada amalan dan adab hari raya dapat diraih sedangkan tanpa ilmu bukan saja pahala tidak dapat malah dikotori pula kesucian hari raya dengan dosa maksiat seperti pergaulan bebas, hiburan yang melalaikan, pembaziran, pendedahan aurat dan sebagainya. Akibat kecetekan ilmu ramai yang terjebak dengan ajaran sesat dan mudah terpengaruh dengan perkara yang jelas menyeleweng daripada syariat Islam. 2 bulan lepas negara digemparkan dengan tindakan nekad seorang yang mengaku Imam Mahdi menyerang pejabat pentadbiran negara di Putrajaya. Oleh itu kita wajib sedar bahawa proses dalam mendalami ilmu agama berterusan selagi hayat dikandung badan. Ibarat kata syair : “Semua bekas akan menyempit kerana penuh jika sentiasa diisi kecuali bekas ilmu di mana ia semakin meluas”. Semakin banyak kita belajar maka semakin kita merasakan banyak lagi ilmu yang kita belum terokai. Kegagalan dalam menerokai pelbagai bidang ilmu menyebabkan umat Islam terus ketinggalan dalam banyak bidang sehingga banyak bergantung kepada kepakaran orang bukan Islam. Malah pengabaian terhadap ilmu fardhu ‘ain yang dipandang remeh temeh atas alasan memperkasakan ilmu fardhu kifayah turut menjadikan semakin ramai umat Islam sendiri semakin tenggelam dengan mengejar dunia semata-mata. Ia ibarat mahu ke Kuala Lumpur tetapi tiket yang dibeli hanya setakat ke Pahang sahaja. Apa yang paling ditakuti mereka akan kehilangan kedua-duanya sekali sehingga dunia yang dikejar keciciran manakala akhirat yang bakal dilalui penuh penderitaan dan penyesalan. Kita turut merasa hairan apabila Negara telah 55 menyambut kemerdekaan dan semakin banyak tumbuh universiti tetapi banyak hospital kerajaan seolah-olah tidak mempunyai doktor wanita yang boleh mengurus bahagian kelahiran anak sehingga aurat dan maruah perempuan terpaksa didedah kepada doktor lelaki. Jika yang ada duit lebih bolehlah mereka melahirkan anak di klinik swasta yang menyediakan doktor wanita tetapi bagaimana rakyat yang susah. Akhirnya rakyat kembali semula mencari bidan kampung untuk melahirkan anak atau tidak pelik jika ramai muslimat memberi alasan untuk tidak beranak daripada mendedahkan aurat kepada doktor lelaki. Menjadi tanggungjawab besar kepada pemimpin untuk menyelesaikan masalah ini agar tidak dibebankan dengan dosa yang bakal dipertanggungjawabkan di hadapan Allah di padang Mahsyar nanti.

Muslimin dan muslimat yang dihormati sekalian,

Duduknya kita di tempat mulia, pada hari raya yang mulia dengan berlainan jantina, umur, pangkat, harta mampu menanamkan rasa kasih sayang antara kita. Didikan puasa Ramadhan dikuti dengan kewajipan berzakat seterusnya nikmat hari raya di mana semuanya ini memupuk rasa kasih sayang. Kasih sayang mampu menambahkan rezeki dan memanjangkan umur kita sebagaimana sabda nabi dalam suatu hadis yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim :

قال الرسول e:  مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

Maksudnya :  Sesiapa yang mahu diluaskan rezekinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah dia menghubungkan silaturrahim

Imam Ibnu Hajar pernah menyebut bahawa nabi apabila disebut tentang hadis ini dihadapannya lalu baginda menjelaskan dengan hadis lain yang diriwayatkan oleh at-Tabarani yang bermaksud : Ia bukan bermaksud dilewatkan ajal tetapi ia bermaksud seseorang itu diberikan zuriat yang soleh yang sentiasa berdoa untuknya selepas kematiannya.

Inilah antara keberkatan umur yang dicari iaitu bukan semata-mata banyak pada kuantiti atau bilangan angka sebaliknya walau pun umurnya pendek namun pahala amalan terus bersambung melalui doa anak yang soleh, sedekah jariah, ilmu yang memberi manfaat dan sebagainya. Malah dari segi hayat hidup umat nabi Muhammad sekitar 60-70 tahun sahaja berbanding umat dahulu yang mencapai ratusan malah ribuan tahun namun dengan penganugerahan Lailatul Qadar sebagai contohnya maka keberkatan umur dengan gandaan pahala melebihi umat dahulu. Oleh itu sebagai ibubapa jangan kita sekali-kali mengabaikan pendidikan agama terhadap anak-anak agar mereka menjadi anak yang soleh yang terus memberi saham selepas kematian kita nanti. Jangan hanya pandai ‘menternak anak’ iaitu hanya tahu memberi makan, pakaian, tempat tinggal sahaja kepada anak sedangkan ilmu dan didikan agama diabaikan sehingga kita tidak mampu menumpang doa anak-anak. Proses tarbiah anak tidak akan terhenti kecuali bila berlaku antara 2 perkara samada ibubapa yang mati dahulu atau anak yang lebih dahulu meninggal dunia. Proses tarbiah anak ibarat menjaga sebuah pohon kayu iaitu bermula dengan mencari benih yang baik iaitu suami soleh dan ditanam pula pada tanah yang subur itu isteri yang solehah. Kemudian ia dibaja dengan baja yang terbaik dan disiram iaitu dengan ilmu agama. Walau pun pohon itu telah besar namun mesti dijaga daripada parasit atau perkara yang boleh merosakannya iaitu maksiat dan unsur negatif yang boleh merosakkan iman dan akhlak anak-anak. Jangan beri alasan umur telah besar panjang, anak telah keluar universiti atau pun telah berumahtangga menyebabkan proses tarbiah terhenti. Terlalu rugi mempunyai anak yang tidak berbudi dan tidak mampu berdoa untuk ibubapanya terutama selepas kematian mereka.

Imam Ibnu Hajar turut menjelaskan amalan silaturrahim mampu memberi keberkatan umur dengan diberi taufiq untuk melakukan ketaatan kepada Allah dan dipelihara daripada melakukan maksiat. Berkat silaturrahim juga menyebabkan kebaikan seseorang itu terus dikenang selepas kematiannya dengan kehendak Allah. Oleh itu gunakanlah kedatangan hari raya ini untuk menghubung kasih sayang

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

قال الرسول e: لا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ , وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاهُ , وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ , وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ    – رواه الترمذي

Maksudnya : Kedua-dua kaki tidak akan berganjak sedikit pun pada hari kiamat sehingga ditanya tentang 4 perkara iaitu : [1] tentang umur, bagaimana ia habiskan,[2] tentang masa muda ke mana dia pergunakan, [3] tentang hartanya, dari mana diperolehi dan bagaimana dibelanjakan dan [4]  tentang ilmunya, apakah yang dibuat dengannya

Berkumpulnya kita pada hari raya yang mulia ini dapat merapatkan yang jauh di mana ada anak yang sudah lama tidak berjumpa ibubapa, ada yang lama tidak menjenguk sanak saudara dan ada yang sudah lama tidak berjumpa teman lama. Pertemuan ini sepastinya digunakan sebaik mungkin dalam merapatkan hubungan yang semakin renggang. Cuba lihat di kiri kanan kita, lihat depan dan belakang kita. Boleh dikatakan kita dikelilingi oleh datuk nenek, ayah ibu, isteri atau suami, adik-beradik, sanak saudara dan teman-teman kita. Adakah kita boleh bayangkan bagaimana bukan sahaja pada hari ini kita mahu duduk bersama mereka untuk menyambut hari lebaran sebaliknya kita mahu turut bersama dengan mereka untuk menikmati nikmat Syurga Allah di akhirat kelak. Ingatlah bahawa untuk memasuki Syurga Allah tidak cukup setakat angan-angan tetapi mesti dengan ilmu dan pengamalan agama dalam kehidupan seharian. Oleh itu pastikan diri kita, ahli keluarga, jiran tetangga, teman-teman kita melaksanakan kewajipan agama disamping menjauhi tegahan Allah. Tarbiah Ramadhan banyak mendidik kita supaya menjauhi segala yang haram bukan sahaja dari segi makan minum malah mengawal segala anggota yang lain samada tangan, kaki, perut, kemaluan, mata, lidah, telinga daripada melakukan maksiat derhaka terhadap Allah. Kita sebagai rakyat bukan sahaja wajib menegur kemungkaran sekitar kita malah yang melibatkan teguran terhadap pemimpin supaya memerangi secara bersungguh jenayah rasuah, pecah amanah, riba serta tidak menjadikan hasil haram yang merosakkan akhlak sebagai sumber yang terlalu ditagih seperti arak dan judi di mana cukai keduanya bagi tempoh 4 tahun dari 2006-2011 menjangkau RM 24.4 bilion. Begitu juga masalah kekayaan negara hanya berlegar di kalangan ahli keluarga mereka yang berkuasa sahaja sehingga kita rasa gerun bila adanya orang Islam yang bukan sahaja menjadi pemegang saham Syarikat arak paling besar di Filiphina malah mendapat hasil jualan minyak kepada syarikat penerbangan MAS milik negara. Betapa hinanya apabila Malaysia antara pengeluar minyak utama tetapi membeli minyak daripada syarikat Arak untuk kapal terbang sendiri. Malah kita turut bimbang dengan pelaksanaan Sistem Penguatkuasaan Automatik dalam menyaman pesalah trafik bukan membantu dalam mengurangkan kemalangan jalanraya tetapi menjadi jalan pintas untuk syarikat tertentu dalam mengaut keuntungan mudah termasuk memeras wang rakyat yang pulang beraya. Bila pemimpin berniaga dengan rakyat maka rakyat terus menderita di negara sendiri. TV dan akhbar asyik menyiarkan wang ratusan ringgit yang diberi kepada rakyat sedangkan wang ratusan juta malah billion ringgit yang dirompak melalui rasuah dan pecah amanah minta dihalalkan. Sepatutnya 55 tahun merdeka maka pemikiran dalam memberi keselesaan kepada rakyat semakin terbuka bukannya politik balas dendam seperti penjajah terus membara sehingga rakyat Kelantan contohnya yang majorit Islam bukan sahaja dinafikan royalti malah pembinaan lebuhraya untuk kemudahan turut disekat. Bila kerajaan negeri ingin membina lebuhraya rakyat maka bukan sahaja diperlecehkan malah ditekan pula kontraktor yangi ingin membinanya. Begitu juga keselesaan rakyat Selangor yang mengecapi nikmat air percuma ditekan agar air berbayar dapat dijalankan semula. Bila rakyat mahu pendidikan percuma maka ia dikatakan bakal bankrap kan Negara sedangkan rasuah dan pecah amanahlah menjadi punca besar kehancuran Negara. Jadilah mukmin yang sebenar yang tidak mudah dijual beli dan ditipu berkali-kali

قال الرسول e: لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ – رواه البخاري ومسلم

Maksudnya : Seorang mukmin tidak akan disengat dari lubang yang sama 2 kali

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

KHUTBAH KEDUA

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3  كالي ) اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .أَمَّا بَعْدُ..فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

Firman Allah dalam ayat 160 surah Ali ‘Imran :

إِن يَنصُرْ‌كُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُ‌كُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Maksudnya : Jika Allah menolong kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan kamu; dan jika Ia mengalahkan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu sesudah Allah (menetapkan yang demikian)? Dan (ingatlah), kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri.

Muslimin/mat yang dirahmati Allah

Takbir kemenangan yang dilaungkan adalah tanda kejayaan dalam Tarbiah Ramadhan yang telah kita sama-sama lalui untuk lahir sebagai umat yang begitu yakin dengan sistem al-Quran disamping tarbiah melalui ibadah puasa dan zakat fitrah menyuburkan lagi perasaan mengambil berat tentang penderitaan saudara segama yang lain terutama di Palestin, Iraq, Syria yang dilanda peperangan. Begitu juga penderitaan bangsa Ronghiya di Maynmar di mana kampung mereka diserang, kedai dirompak, makanan dirampas, saudara seagama dibunuh tanpa pembelaan. Pemimpin Negara umat Islam wajib berada di sof hadapan dalam membantu suadara seagama yang sedang menderita bukan mengecut di belakang musuh Islam

Takbir Allahu Akbar merupakan ikrar yang mengatakan yang lain daripada Allah adalah kecil dan lemah. Semoga semangat menyambut hari raya bersama dengan semangat dalam melaksanakan system al-Quran dalam kehidupan seharian. Jika di sebuah negara di Amerika Syarikat penentangan terhadap pembangunan masjid dan penerapan Syariah Islam di mahkamah menjadi bahan kempen untuk memenangi pilihan raya parlimen maka di Malaysia sepatutnya kita memilih golongan yang ingin melaksanakan hukum Hudud bukan golongan yang memberi amaran agar tidak dilaksanakan Hudud malah bertindak menyaman di Mahkamah. Kita juga berdoa agar tindakan teruk Jawatankuasa Kebangsaan Bahagian Urusan Agama Republik Azarbaijan memerintahkan kepada para khatib masjid di seluruh negara yang 90% rakyatnya muslim untuk melaksanakan solat Jumaat pada hari Sabtu atas alasan pemindahan tersebut kerana dinilai mengganggu jam kerja. Di negara kita sudah banyak aduan umat Islam yang disekat daripada mengerjakan solat Jumaat atas alasan sama oleh majikan. Penjajah tidak berani menukar cuti Jumaat kepada Ahad tetapi anak didiknya yang mengaku pejuang bangsa dan agama berani menukarnya

اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ! اللهُ أَكْبَرُ وَلِلهِ الحَمْدُ

Selamat hari raya Aidil Fitri diucapkan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat. Banyakkan bersedekah agar mereka yang memerlukan bantuan turut bergembira dan ziarahilah sanak saudara pada hari yang mulia ini bagi merapatkan lagi tali persaudaraan. Rebutlah peluang untuk menambahkan saham akhirat dengan berpuasa enam hari dibulan Syawal bagi menyahut sabda nabi s.a.w :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثٌمَّ أَتْبَعَهٌ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كَصِيَامِ الَّدهْرِ          ( رواه مسلم )

Maksudnya  : Sesiapa yang telah berpuasa fardhu Ramadhan kemudian diikuti pula dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal maka adalah pahalanya seperti dia berpuasa sepanjang tahun.

اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَقَاضِيْ الحَاجَاتِ  وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ , اللّهُمَّ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لايَخَافُكَ  وَلا يَرْحَمُنَا, اللّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا المُسْلِمِيْنَ فِى عِرَاق وَفِى فَلَسْطِين وَفِى كَشْمِيْر وَفِى الهِنْد وفى أفغانستانِ وَفِى شِيْشَان وَفِى جَنُوْبِ بِلِيِبين وَفِى إينْدُوْنِيْسِيَا وَفِى تَايْلَنْدِ وَفِى بَلَدِنَا ماليزيا اللّهُمَّ انْصُرِ المُجَاهِدِيْنَ الَّذِيْنَ يُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. اللّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الكِتَابِ وَ يَا مُجْرِيَ السَّحَابِ وَ يَاهَازِمَ الأحْزَابِ اِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِاليَهُوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالنَّصَارَى وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالهُنَوْدِ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالأمِيرِكَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِالِبرِيطَان وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَحْزَابِ المُشْرِكِيْنَ الطَّاغِيْنَ الظَّالِمِيْنَ وَمَنْ وَالاهُمْ, اللّهُمَّ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيْرًا وَ تَبِّرْهُمْ تَتْبِيْرًا وَاجْعَلْهُمْ هَبَاءً مَنْثُوْرًا  اللّهُمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَكَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَكَ , اللّهُمَّ أَعِزَّ الإسْلامَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَأَذِّلَّ الشِّرْكَ وَالمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَانْصُرْ عِبَادَكَ المُؤْمِنِيْنَ . اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُبِكَ مِنْ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّءِ الأَسْقَامِ تَحَصَّنَّا بِذِى الْعزَّةِ وَالْجَبَرُوْتِ وَاعَتَصَمْنَا بِرَبِّ الْمَلَكُوْتِ وَتَوَكَّلْنَا عَلَى الْحَيِّ الَّذِى لاَ يَمُوْتُ اللّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا هَذا الْوَبَاءَ وَقِنَا شَرَّ الرَّدَى وَنَجِّنَا مِنَ الطَّعْنِ والطَّاعُوْنِ وَالْبَلاَءِ بِلُطْفِكَ يَا لَطِيفُ يَا خَبِيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ اللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَزَكَاتَنَا وَجَمِيْعَ حَسَنَاتِنَا وَاجْعَلْهَا خَالِصَةً لِوَجْهِكَ الكَرِيْم. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. سبُحْاَنَكَ اللّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ ِللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ

Khutbah Audio 41 – Lailatul Qadar DiGapai Kebahagiaan DiCapai

Jemputan ke Ijtima’ Pondok Nusantara